Aristoteles y la politica

Publicado el 18 de marzo de 2003 en Red 21

SOBRE ARISTÓTELES Y “LA POLÍTICA” Inspirado por mi amigo Eduardo Abedrapo, que en el vocablo “apuntes” ha recogido ciertas reflexiones que exceden a un “artículo” pero que no pretenden ser un “trabajo”, he querido plasmar ciertas categorías y descripciones en torno a la figura de uno de los grandes clásicos de la filosofía; en lo que podríamos llamaruna “colección de apuntes”. En el presente texto, que he dividido en cuatro partes, pretendo dar cuenta de las líneas generales del pensamiento de Aristóteles reflejado en el Libro Primero de su obra “La Política”. La primera parte (I), a modo de introducción, intentará circunscribir el pensamiento del autor a partir de: (I.a.) los rasgos generales de su obra, (I.b.) algunas diferencias con ellegado de Platón y (I.c.) el contexto personal en el cual ésta fue escrita. En la segunda (II), la central de la presentación, intentaré resumir las reflexiones que Aristóteles, en el Libro Primero de “La Política”, hace de temas cómo: (II.a) la naturaleza, (II.b) la formación de la polis y el origen del Estado, (II.c) la virtud (en los individuos y en la organización social), (II.d) el derecho y laley, (II.e) la economía y el tiempo libre y (II.f) la esclavitud. Por último, (III), a modo de conclusión, me referiré a —lo que creo— son algunas de las “herencias” Aristotélicas, matizando cierta acusación de conservadurismo de la cual fue objeto. (I) Aristóteles y su obra (I.a) Los aspectos centrales de la teoría política Aristotélica están determinados por una actitud analítica ciertamentedistinta a la de su maestro Platón, las que me atrevería a resumir como las siguientes: un enfoque realista, empírico, donde la observación de los hechos y fenómenos sociales adquiere una vital importancia (en este sentido, la política es mucho más praxis que conocimiento teórico); un interés por estudiar, sistematizar y criticar las concepciones políticas del pasado; y la relación existente entre laorganización política, el bienestar moral y material de los ciudadanos y la estabilidad institucional de la polis. Esta estabilidad se consigue a través de una serie de factores sobre los cuales Aristóteles hizo particular hincapié: la sujeción de los comportamientos públicos a las leyes que cuentan con la aprobación de la ciudadanía; un gobierno que combina la participación de la mayoría con eldesempeño de las principales funciones por parte de los mejor capacitados; la necesidad de distinguir y diferenciar estas funciones públicas; la consideración de cuestiones económicas; y la existencia de una sólida clase media.

(I.b) Es recurrente que los historiadores y filósofos insistan en las diferencias entre Platón y Aristóteles, destacando el idealismo del primero y el realismo delsegundo. Ambos serían el perfecto complemento para dar la madurez y solvencia al pensamiento clásico griego. A diferencia de Platón, un aristócrata

ateniense, asceta, místico y puritano; su discípulo Aristóteles, un hombre de clase media, casado, padre de familia y con una profesión liberal, conectaba mejor con aquellos sentimientos y deseos cotidianos como el valor de la dicha, la salud, la vidafamiliar, la propiedad y, esto resulta fundamental, que la política consiste en sacar el mejor provecho a lo que existe, a lo que hay. Aristóteles fue un estudioso de las ciencias naturales y su inclinación por la observación de los fenómenos naturales lo llevó a la predilección por las investigaciones zoológicas y biológicas. Quizás esta sea la razón por la cual, a diferencia de Platón,Aristóteles creía que la política es un terreno de reflexiones sobre la conducta de los seres humanos, la sociedad y sus instituciones. Dicho de otro modo, lo que hace Aristóteles es una “biología de la política” (Jaeger, “Aristóteles”). (I.c) Es importante recordar, que la reflexión de Aristóteles estará marcada por dos grandes experiencias que le tocó vivir: por una parte, la influencia de su maestro...