Aristoteles

FILOSOFIA HINDU: 3 etapas
El vedismo los vedos (escrituras)
El brahamaismo krishma (dios, remplazando los vedos)
Budismo símbolo (se logra la paz con la meditación)
FILOSOFIA CHINA: 4 etapas
Confucionismo (doctrinas morales y éticas de confucio)
Taoísmo se basa en el Tao Ten ching y Zhuangzi
Mohismo
Legismo
EL PASO DEL MITO AL LOGOS: referencia el proceso de superación de formasmiticas y religiosas de pensar y comprender la realidad
LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS: visión materialista o naturalista
Tales principio de carácter material (llamado ajé). El ajé es el origen temporal de las cosas, todas las cosas lo poseen y este define la esencia de las mismas. Para Tales el surgimiento del mundo proviene del agua.
Anaximandro: sostenía que la sustancia era infinita y lamezcla de esta sustancia con la multiplicidad de elementos formaría un caos
Anaximenes: postulaba como ajé al aire explicándolo porque es una masa infinita que rodea la tierra.
Heraclito: “nunca nos bañaremos dos veces en el mismo rio” sostenía que constantemente todo cambiaba
LA ESCUELA DE ELEA: Paramenides el precursor de Platon
Paramenides la afirmación del ser con sus atributos (inmutable,indivisible, inmóvil, intemporal, inengendrado)
SOFISTAS: polotica, lenguaje y verdad (Protagoras y Georgas son los mas destacados)
Los sofistas era maestro del discruso y la persuacion. Mantuvieron posturas relativistas
SOCRATES: el intelectualismo
Una sabidura basada en la conciencia de los límites del conocimiento humano. Problemas de la filosofía que se orientan a lo humano y existencial.La busqueda de un universal y por sobretodo sostenía que la virtud del hombre descansa en el conocimiento y la verdad (intelectualismo)
Método socratatico.
1ra parte refutación (
2da parte mayéutica
PLANTON: los dos mundos
El mundo sensible es el mundo material
El mundo de las ideas son formas o arquetipos. Las ideas son objetos a partir de los cuales se diseñan las cosas. Son másreales que cualquier cosa material. Pero estas no se encuentran fácilmente deben ser identificadas por pensamientos a través de la razón.
Sostenía que antes de nacer, el alma del hombre habito el mundo de las ideas, donde las contemplo y conoció en su totalidad y pureza. Al venir a este mundo y a este cuerpo atraviesa un rio, el Leteo, el rio de olvido y ese saber suyo de las ideas se olvida, demanera que ahora, con ocasión de las cosas sensibles que ve, lo va recordando ,as o menos oscuramente. (“aprender es recordar”)
La idea del bien es la idea suprema, todo ente tiene una dirección y esa es el bien
ARISTOTELES: discípulo de Platón.
Representa el realismo, porque para él el verdadero ser no se halla en aquel trasmundo de las ideas platónicas sino en este mundo concreto en que vivimosy nos movemos todos los dias. Y critica la creencia de Platon de los 2 mundos.
La palabra “ser”: esto es una silla, ser en sí, que es llamado “sustancia”. Y la silla es blanca, son cualidades del ser que solo pueden existir si existe el ser.
El cambio y las 4 causas:
El cambio o movimiento substancial: por el cual una sustancia viene al ser
El cambio cuantitativo: aumento o disminución
Elcambio cualitativo: alteración
El cambio local o de lugar: movimiento
La escala de la naturaleza:
1) No es materia pura. Agua, tierra, aire y fuego
2) Substancias homeomericas(minerales y tejidos)
3) Cuerpos anomeomericos (los órganos)
4) Reino vegetal
5) Reino animal
6) Hombre
7) Dios ( es inmaterial, es espiritual)
Los fines, todos buscamos la felicidad, pasa que laencontramos en cosas diversas.
Virtudes:
Virtuoso tiene el deseo de hacer lo correcto y lo hace con alegría
Intemperante sabe lo que es correcto, pero no lo hace porque sus deseos lo dominan
Moderado sabe lo correcto, sus deseos lo perturban, pero igual hace lo correcto
Vicioso no lucha contra sus deseos, porque para él, el mal es lo correcto
FILOSOFIA HELENISTICA:
Se mezclan culturas...