aristoteles

Aristoteles
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Aristóteles y las cuatro causas
Puesto que conocer algo científicamente es conocer sus causas, la física debe preocuparse porestablecer las causas de los seres naturales.
La causa o principo radical de cada cosa es su propia naturaleza y por ello hay que atenerse.
Establece pues, cuatro causas:
1. La causamaterial (Ej: el bronce de la estatua)
2. La causa formal (Ej: la forma de la estatua)
3. La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor)
4. La causa final (Ej: adornar un templo)
Aristótelespiensa, en definitiva, la mayoría de las veces, como biólogo y por eso afirma que el fin y el motor se reducen a la forma: es ella quien mueve al ser vivo desde adentro, como naturaleza y superfeccionamiento, como enteléchia, es la finalidad de la vida. Aparece así la prioridad formal que caracteriza la metafísica aristótelica.
LASS 3 PARTES DEL ALMA SEGÚN ARISTOTELES
Aristótelespresenta al alma como una entidad o sustancia, y a la entidad la muestra de tres formas:
 Nomo materia: Es decir, algo que o es nada por sí mismo, algo no determinado, simplemente materia.
 Comoestructura y forma: En virtud d la cual podemos decir de esa entidad que “es algo”, algo determinado.
 Como compuesto de las anteriores.
El alma es para Aristóteles las tres formas de entidad: lamateria corresponde al cuerpo del ser viviente y el alma se corresponde con la forma de entidad. El ser vivo es, por tanto, un compuesto de materia y forma, un compuesto de cuerpo y alma.
Dadasestas diferentes concepciones de entidad, Aristóteles comienza a reflexionar sobre las entidades primeras. Estas serán necesariamente aquellas que son principios de todas las demás: paraAristóteles las entidades primeras se corresponden con los cuerpos naturales.
Dentro de los cuerpos naturales estén dos tipos:
 Los que están dotados de vida.
 Los que no tienen vida (inertes).