aristoteles

Aristóteles: Estagira, (Macedonia), 384 adC — † Calcis (Eubea, Grecia), 322 adC.
Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología. Aristóteles fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de fallecer en Atenas en el año 322 a.C. a sus 62 años, Aristóteles se habíaconvertido en uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo durante el cual su filosofía y su pensamiento científico gozaron de enorme prestigio. Su influencia fue mayor aún desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento europeo. Esta falta de tiempo tan extendido provocó que muchas de sus ideas brillantes tuvieran extensa difusión. En Atenas, Aristóteles fundó su propia escuela (Liceo). Susobras abarcan casi todo el saber de su tiempo: lógica ("Organon"); biología ("Historia de los animales"); filosofía natural ("De Caelo" y "Física"); ontología ("Metafísica"); psicología ("De Anima"); ética ("Ética a Nicómaco"); política ("Política"); gramática ("Retórica"); estética ("Poética").
La filosofía de Aristóteles es realista: la realidad por excelencia es el ser natural individual. Elhombre, (compuesto por materia -en su caso, el cuerpo-, y forma -en su caso, el alma-), es un ser perecedero y racional. De ahí parte su planteamiento ético: el bien y la felicidad consisten, en última instancia, en la vida contemplativa, en la que el hombre alcanza la perfección propia de su esencia, o de lo que es lo mismo, de su racionalidad. La doctrina política de Aristóteles parte también de suconcepción antropológica: el hombre es, por su esencia, un ser social. Fue creador de la teoría de que el mundo siempre existió.
Aristóteles inventa el empirismo, pues considera que todas las filosofías y las ciencias tienen que partir de las experiencias, es decir, de todas las sensaciones que nos ofrece el mundo de la percepción y del conocimiento sensible.

ÉTICA:

Aristóteles creía que lalibertad de elección del individuo hacía imposible un análisis preciso y completo de las cuestiones humanas, con lo que las "ciencias prácticas", como la política o la ética, se llamaban ciencias sólo por cortesía y analogía. La Ética a Nicómaco de Aristóteles es un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad. Aristóteles distinguía dos tipos de "virtud" o excelenciahumana: moral e intelectual. La virtud moral es una expresión del carácter. Las virtudes intelectuales, sin embargo, no están sujetas a estas doctrinas de punto intermedio. La ética aristotélica es una ética elitista: para él, la plena excelencia sólo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro perteneciente a la clase alta y no por las mujeres.

La Ética de Aristóteles está muy relacionadacon su concepción de la Naturaleza.  La concepción aristotélica de la Naturaleza es teleológica o  finalista, en cuanto que considera que todos los seres naturales tienden hacia un fin que les es propio: la plenitud de su ser específico... La Ética es también teleológica: Aristóteles considera buenas sólo aquellas acciones que conducen al Fin supremo del hombre que no es otro que lograr laplenitud de su propia perfección como Hombre... La plenitud y perfección producen en el hombre esa satisfacción plena que denominamos felicidad, la cual constituye el Bien supremo del hombre. En este sentido decimos que la Ética de Aristóteles es una Ética  de la felicidad (= Ética eudaimonista)  ... Según Aristóteles, a la plenitud y felicidad humanas sólo es posible acceder mediante el ejercicio de lafacultad que es específica del ser humano, aquella por la que el hombre es hombre: el intelecto o razón... Aristóteles piensa que la plenitud y felicidad no pueden fundarse en nada exterior al hombre, como la riqueza, el éxito o el poder, porque esos bienes los podría perder todos en cualquier momento.  La auténtica perfección y felicidad no deben basarse en ningún bien exterior al hombre, sino...