aristoteles

En su libro Acerca del Alma, Aristóteles analiza qué es el alma y cuál es su relación con el cuerpo. Por un lado, afirma que el cuerpo y el alma no pueden ser la misma cosa ya que existen cuerpossin vida, y el alma sólo está en cuerpos con movimiento y reposo (cuerpos vivientes) “lo animado se distingue de lo inanimado por vivir”1. Y para representar qué es el alma para el cuerpo da el ejemplometonímico del ojo: “si el ojo fuera animal, su alma seria vista”2. es decir, el alma es la razón por la cual el cuerpo existe; es su máxima representación, sin la vista el ojo no sería en realidad unojo ya que su función precisamente es ver, y al no poder hacerlo “aquél no sería en absoluto un ojo a no ser de palabra, como es el caso de un ojo esculpido en piedra o pintado” Y de la misma maneraque el ojo no es ojo sin vista, la vista no es vista sin ojo; “el alma no es separable del cuerpo”3 porque esta constituye la entelequia del cuerpo y no es posible imaginar el objetivo sin tener lacausa. Entonces, concluye Aristóteles, “el alma ni se da sin cuerpo ni es en sí misma un cuerpo”4 Luego de haber dado una visión general de su idea del alma, Aristóteles se sumerge a estudiar lasfacultades del alma y cómo estás la definen. Aristóteles le llama potencias a las facultades que un ser viviente puede realizar: algunos las pueden realizar todas, otros pueden realizar sólo algunas. Eltotal de facultades son la nutritiva, sensitiva, desiderativa, motora y discursiva. Explica que entre estas facultades hay algunas que están implícitas dentro de otras facultades, por ejemplo, “lafacultad vegetativa [nutritiva] está contenida en la sensitiva”5  como el triángulo dentro del cuadrilátero; una no es más que un trozo interior de la otra. Algunos vivientes poseen más cualidades: algunostienen la desiderativa que incluiría las dos anteriores dentro de estas; otros la motora y otros la discursiva, y cada una incluye a las anteriores dentro de sí misma, por lo cual se concluye que...