Aristóteles

Pregunta 2.- Aristóteles.
Felicidad
Puesto que la felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad de un modo perfecto; en el hombre es más propia en el alma que el cuerpo por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con las actividades del alma, intelectiva oracional. Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o intelecto y la voluntad, la felicidad más humana es la que corresponde a la teorética o de conocimiento (por ello el hombre más feliz es el filósofo, y lo es cuando su razón se dirige al conocimiento de la realidad más perfecto, Dios) y a la vida virtuosa. Finalmente, y desde un punto de vista más realista, Aristóteles tambiénacepta que para ser feliz es necesaria una cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos.
En resumen, Aristóteles hace consistir la felicidad en la adquisición de la excelencia (virtud) del carácter y de las facultades intelectivas.

Naturaleza
La noción del vocablo latino “natura” es importante en todos los filósofos griegos pero Aristóteles fue el que con más detalle la estudió; todasu filosofía gira alrededor de este concepto.
Hay dos sentidos básicos de “naturaleza”:
1. La naturaleza entendida como la totalidad de seres naturales.
2. La naturaleza como el ser propio de las cosas.
La segunda acepción es la más importante, el concepto se aproxima mucho al concepto de esencia, y así hablamos de la esencia del hombre, del cáncer, o de las resoluciones, o de una teoríamatemática. Por ello conviene distinguir estos dos términos tan próximos: con el término esencia nos referimos a lo que tiene de característico una realidad, sea física, espiritual u objetividades matemáticas como los números; pero la esencia designa lo propio de un objeto con independencia de su capacidad para cambiar o convertirse en otra cosa. Por el contrario, con el término “naturaleza” nosreferimos a lo que tiene de propio un objeto en la medida en que dichos rasgos determinan el ámbito de posibles cambios que le pueden sobrevenir.
Aristóteles define la naturaleza como “la esencia de los seres que poseen en sí mismos y en cuanto al el principio de su movimiento” y también como “el principio y causa del movimiento y de reposo en la cosa en que ella se halla por sí misma y no poraccidente”. Con estas afirmaciones quiere indicar lo siguiente:
La naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia;
Pero de las cosas capaces de cambiar a parir de sí mismas;
La naturaleza no sólo determina el tipo posible de movimientos de un objeto sino también el tipo de reposo que le conviene.
Aristóteles distingue tres tipos de principios en la existencia, movimiento yposesión de uno u otro rasgo de los seres:
a) Por azar: algo puede existir y ocurrir como consecuencia del azar: los llamados “monstruos de la naturaleza”, la piedra que cae y accidentalmente rompe una rama…;
b) Por arte o técnica, como ocurre con cualquiera de muestras máquinas y las cosas que ellas hacen;
c) Por naturaleza, como los cuatro elementos, las plantas, los animales –el hombreincluido– y sus partes.

Alma
En el mundo griego encontramos dos formas de entender la noción de alma:
Aquello que nos permite alcanzar el conocimiento y la ciencia, nos acerca a los dioses y nos diferencia del resto de seres (incluido animales): alma como principio de racionalidad
Aquello que se encuentra en los seres vivos y gracias a esto son capaces de realizar actividades vitales y sediferencian de los seres puramente inertes: alma como principio de vida.
Los filósofos griegos aceptaron estas dos dimensiones. Platón destaca la primera defendiendo su carácter divino e inmoral, sin embargo Aristóteles va a subrayar la segunda y propone las siguientes definiciones del alma:
Como principio de vida;
Como la forma de los cuerpos organizados;
como el acto de aquellos seres que tienen...