Aristóteles

¿Crees que existe el movimiento?
Los accidentes son todo aquello que pueden estar o no estar sin afectar a la sustancia . Todas las categorías tienen atributos que pueden cambiar sin afectar a la sustancia .

El acto y la potencia son principios del ser que explican cómo las sustancias adquieren la perfección que les falta , el acto: expresa la perfección en un momento concreto mientrasque la potencia designa lo que puede llegar a ser , el paso de la potencia a un acto ulterior es lo que Aristóteles define como movimiento .

* Aristóteles distingue cuatro tipos de movimientos :

1)Según la esencia

2) Cambio cuantitativo

3) Cambio cualitativo

4) Cambio de lugar

¿Crees que lo que existe en la actualidad proviene de algo que yaexistió ?

Aristóteles se pregunta si las sustancias sensibles pueden ser la razón de todo cuanto existe ya que las sustancias son contingentes es decir pueden ser o no ser. Eso hace muy difícil comprender que , yendo desde una sustancia a la que le es anterior, el origen de la totalidad de los seres del mundo sea una sustancia corruptible o contingente.
Lo contingente tiene su razón de ser enuna primera sustancia necesaria: que existió siempre y no pudo dejar de existir . Se refiere a dicha sustancia con el adjetivo ``divina´´ y con el sustantivo `Dios´´ (doc.2), ya que se relaciona con que Dios corresponde a vivir una vida continua y eterna.
* Su existencia parece lógica por las siguientes razones:

* El mundo es un viviente eterno , pero no podemos pensar que haya comenzadode la nada , sin un principio igual eterno.
* Debe ser acto puro
* Es motor que se mueve a sí mismo , inteligencia , que se piensa a sí misma , es decir que no ama al mundo aunque el mundo se sienta atraído hacia él.
* Conviene que sea único para evitar el desorden.

Su concepción de Dios no puede ser asimilada a la del Dios de la relevación judeocristiana. El acto puro no puedeconcebirse sino como un principio perteneciente a la propia naturaleza .Tampoco Aristóteles concibió la trascendencia como modo de ser distinto al modo de ser natural , por esta razón Aristóteles dirá que la ``filosofía primera´´ , cuyo objetivo es el ``ser en cuanto ser´´ debe concebirse en teología.

¿Crees que la diferencia entre vivientes e inertes radica en el alma?

Aristóteles distingueclaramente los seres vivos de los inertes, como principio intrínseco de :

a) Movimiento Local
b) Generación propia
c) nutrición Exterior
d) Auto-modificación orgánica

La diferencia entre vivientes e inertes no procede de los cuerpos , pues todos tienen la misma composición , de los cuatros elementos , su diferencia radica en el alma .

¿Se tiene que pensar Y luego actuar ? ¿O viceversa ?

Las funciones o potencias estructurales del alma son:

* Potencia Vegetativa es reproductiva, nutritiva y de crecimiento , es propia principalmente de los vegetales.

* Potencia Sensitiva se manifiesta como la capacidad del alma de recibir sensaciones se pueden distinguir dos grados :

1) Sensibilidad primaria : propia de animales inferiores , dotados desensibilidad receptiva al dolor.

2) Sensibilidad superior : propia de los animales superiores , con plenitud de sentidos. Facultad de de centralizar las sensaciones , imaginación y memoria.

* Potencia intelectiva: específica del ser humano. Tiene dos funciones específicas.

-Intelectual : por ella se produce la abstracción y el paso de la experiencia a los conceptos y principio

1) Elentendimiento agente: es asimilable a una potencia intelectual supra personal a modo de una de inteligencia cósmica que ilumina a las cosas y el alma individual para que se capaz de conocerlas , ``es inmortal y eterno´´

2) El entendimiento paciente: es la función intelectiva moral , perece con la muerte del cuerpo.

* Volitiva: brinda motivos y razones para la acción de la...