Arte

Estas manifestaciones artísticas, la pintura rupestre y las figurillas de piedra, además de conformar los primeros legados culturales, son una de las fuentes de información más importantes para el conocimiento de las sociedades acerca de las cuales no tenemos constancia escrita.
En Mesoamérica se han encontrado infinidad de figurillas antropomorfas que fueron elaboradas con arcilla en el periodoFormativo (2 300 a.C-100 d.C.), especialmente en el centro de México. Este periodo abarca una larga secuencia que los especialistas han dividido en Inferior, Medio y Superior, por Ias propias características culturales que en ellos se presentan. Aunque se han hallado piezas de ambos sexos, en su mayoría resaltan la gracia y delicadeza deI cuerpo femenino; por haberse encontrado en los campos decultivo, los estudiosos las han asociado con la fertilidad de la tierra.
Hasta el momento la pieza más antigua localizada en Mesoamérica (2 300 a.C.), recuperada en la isla de Tlapacoya, Zohapilco, en el lago de Chalco, es también de rasgos femeninos, con forma de fuste cilíndrico y el estómago ligeramente abultado; como no presenta Ninguna indumentaria ni adorno, resaltan claramente suscaracterísticas sexuales.
Las pequeñas esculturas con rasgos humanos que se han encontrado, han sido agrupadas para su estudio de Ia siguiente manera: por su técnica de manufactura, su tipo de decoración, la pasta con que fueron elaboradas, los rasgos faciales y Ia forma del cuerpo, datos que son necesarios para realizar análisis comparativos de tiempo y su relación con otras culturas similares.
Esimportante señalar que estas figurillas, aunque son parte de un estereotipo, muestran rasgos tan propios que se pueden considerar verdaderas obras de arte. En estas "mujeres bonitas", como se les conoce, sobresale la mujer voluptuosa con cintura pequeña, caderas amplias, piernas bulbosas y facciones muy finas, todas éstas, características propias de su patrón de belleza.
Las piezas femeninasgeneralmente se encuentran desnudas; algunas traen faldillas o pantalones de cascabeles posiblemente hechos de semilla, pero siempre con el torso al descubierto. En lo que se refiere al peinado, se observa una gran variedad: puede incluir lazos, tocados e incluso turbantes.
En las figurillas de barro no puede apreciarse si la gente acostumbraba tatuarse o practicaba la escarificación; sin embargo, no hayduda de que la pintura facial y corporal era inseparable de su arreglo personal. Su cara y cuerpo lo decoraban con bandas y líneas de colores blanco, amarillo, rojo y negro. Las mujeres se pintaban los muslos con diseños geométricos, círculos concéntricos y zonas cuadriculadas; también tenían la costumbre de pintarse todo un lado deI cuerpo, dejando el otro sin decoración, a manera de contrastesimbólico. Estos cuerpos en fiesta muestran el movimiento que se plasma de la forma más libre en Ias bailarinas, que representan Ia gracia, la belleza y la delicadeza características de la mujer.
Sin duda alguna, estas prácticas estaban vinculadas a las ceremonias rituales de veneración a los fenómenos naturales, en los que la música y la danza tenían un papel protagónico, y eran una manifestaciónde su concepción deI mundo.
Aunque en menor escala, también se trabajaba la figurilla masculina, casi siempre con máxtlatl o braguero y en algunas ocasiones con atuendos elaborados, pero rara vez se representaba desnudo. Tenemos conocimiento del uso de ciertas fibras para Ia fabricación de su indumentaria, y también sabemos que se decoraba con bellos diseños y sellos en diferentes colores; asímismo, es posible que utilizaran Ia pieI de diversos animales para cubrirse. La presencia de estas piezas ha sido un elemento importante para deducir cómo se fueron dando los cambios en Ia organización social deI momento, ya que los personajes deI sexo masculino van adquiriendo mayor importancia en los rituales comunitarios; ejempIo de ello son los chamanes, hombres conocedores de los secretos de...