AS HABL ZARATUSTRA

“ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA”.
Friedrich Nietzsche


A ésta historia la puedo interpretar como una obra que incita a las personas a pensar por sí mismas y no dejarse llevar por lo que los demás digan, aunque también como una analogía opuesta al cristianismo, ya que ha Zaratustra lo veo como un profeta que lleva al hombre a la salvación y comunica su sabiduría por medio delsuperhombre, donde su misión es enseñar a los hombres el nuevo sentido de la tierra y propiciar en ellos una transformación psicológica en la que se manifieste una nueva voluntad, el deseo de morir, para que viva el superhombre.
Quien debe entenderse como un real y auténtico cambio cualitativo del ser humano, pero no como perfección, sino solamente como el siguiente eslabón de la cadenaevolutiva.
Zaratustra abandona la ciudad a los 30 años para ir a la montaña a reflexionar y durante 10 años goza de su espíritu y de la soledad, pero cuando sintió que llegó el momento adecuado decide regresar al pueblo para dirigirse a los hombres y repartir su conocimiento. Pero al ver que estas personas no lo comprendían decide refugiarse en la soledad de los bosques, en medio de la naturaleza, aunquesiempre queriendo e intentando la cercanía con el hombre, hasta el final de sus días.
El superhombre, entonces, representa un nuevo paradigma en todos los órdenes de la cultura humana; debe ser ahora la medida de todas las cosas, lo único que da sentido al impulso ecológico, pero en especial al sentir, pensar y actuar de los hombres actuales. En otras palabras, lo define como una persona con unamoral de noble es decir, desprecia la cobardía, el temor, la compasión, al igual que todo lo que es débil y no sirve para el progreso. Pero por otro lado aprecia todo lo superior, fuerte y dominador.
La moral de los nobles se basa en la fe en sí mismos y el orgullo propio. Considera a Dios como un rival del hombre y plantea una alternativa: o Dios o el hombre.
Nos dice que, “Debe morir Dios para queel hombre pueda llegar a ser el superhombre”.
Y que para que esto suceda, primero debes considerar la muerte de Dios, donde entiendo que es el momento en el que el hombre deja de defender la verdad absoluta y empieza a pensar libremente, cuando se olvida de la moralidad cristiana, es decir, la fe en Dios. Y así empezar a creer en ti mismo y en lo real.
Nos habla sobre los valores tradicionales queson representados por los cristianos y que estos son los contrarios y someten a las personas a una moral de esclavo es decir; oprimidos y débiles, y envidian las cualidades de los nobles, creen que las cualidades de los débiles son buenas: la compasión, el servicio propios del cristianismo, la paciencia, la humildad y dicen que la obediencia es buena y que el orgullo es malo. Como los esclavosson débiles promueven valores como la misericordia. Critican el egoísmo y la fuerza. Que provocan un estado de conformismo y para Zaratustra todo eso debe de desaparecer para que aparezcan nuevos valores que representen al superhombre seguro, independiente y que no se deje llevar por la multitud.
Me llamó la atención una frase que dice:
“En todo hombre de verdad no hay más que un niño que siemprequiere jugar”
Donde el más claro ejemplo del superhombre es el niño. El libro cuenta tres transformaciones del espíritu: de cómo el espíritu se transforma en camello, el camello en león y el león en niño.
El camello representa el momento de la humanidad en el platonismo; su característica básica es la humildad, el sometimiento, el saber soportar con paciencia las pesadas cargas, y la carga leprovoca resentimiento hacia la vida.
El león representa al hombre como crítico, como nihilista activo que destruye los valores establecidos.
Y el niño representa al hombre que sabe de la inocencia, que inventa sus valores, que toma la vida como juego, el niño no conoce dogmas ni paradigmas y hace lo que mejor le parece, pues los niños no siguen las reglas y viven al día sin importarles si están bien o...