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Máximos Representantes de la Política en el Renacimiento
Nicolás Maquiavelo
El mayor aporte renacentista al poder monárquico fue la obra de Nicolás Maquiavelo, titulada El príncipe, en la cual dio normas y consejos a los gobernantes sobre cómo lograr sus fines, afianzar el Estado y ser obedecidos y temidos por sus súbditos. Las teorías de Maquiavelo rompe con los principios morales ycaballerescos de la Edad Media y justifican cualquier proceder del príncipe, siempre que sea para bien del Estado. El principio básico de su obra es "el fin justifica los medios". Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes, que quieren gobernar al pueblo, que están en constante conflicto.Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada, aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.

Francesco Guicciardini (1482-1540)

Su interés se dirige al hombre en sus relaciones sociales, y en su actividad política; a cómo obra. El ser humano no escoge la clase socialen que nace, la hacienda o la suerte con que tiene que vivir; pero sí su conducta, y por ella debe ser juzgado. Debe confiarse a la reflexión y experiencia, y no dejarse gobernar por la suerte. Debe participar en la realidad política, aunque la fortuna condicione la actividad humana. El orden natural estimula la actividad. Los hombres están inclinados al bien, pero se alejan fácilmente de suinclinación natural; hay más malos que buenos, por lo que el político debe ser desconfiado, y su gobierno debe fundarse más en la severidad que en la dulzura, aparentando y siendo. Separa el juicio político del histórico, y soportó al Papado, pero sin hacerle gracia la Iglesia.

Tomás Moro (1480-1535)

Publicó la Utopía (1516), novela filosófica en la Critica las condiciones sociales que ve enInglaterra, con la aristocracia terrateniente en la que anhela Tomás Moro una reforma radical del orden social, Thomas Moro demuestra en Utopía un pensamiento socio-político sumamente avanzado para su época. Trata algunos temas que son motivo de debate en la actualidad (como la eutanasia, la jornada laboral de 6 horas diarias, la libertad de religión, el matrimonio de los sacerdotes, el acceso de lamujer al sacerdocio, el respeto por los discapacitados, Reconoce la inmortalidad del alma, destinada por Dios a la felicidad; y el premio y castigo tras la muerte.

Juan Bodín (1530-1596)

Six livres de la republique (1576) trata de la república como gobierno recto, con poder soberano. Concibe la soberanía ilimitada, excepto los impuestos por ley divina o por la naturaleza. El poder absolutoy soberano del Estado no es arbitrario, porque tiene su norma en la ley divina y natural, norma que le viene de la justicia. No existe poder soberano donde no hay independencia del poder estatal de todas las leyes, con capacidad de hacerlas y deshacerlas. . Considera que el gobierno monárquico es el mejor, siempre que sea moderado por un gobierno aristocrático y popular. La justicia perfecta es laarmónica, conmutativa y distributiva, propia de las monarquías reales.

Alberico Gentile (1552-1611)
En su De iure belli (1588) formula el concepto de derecho natural partiendo de si la guerra es o no conforme al derecho natural, y su respuesta es negativa. Todos los hombres son miembros del mundo y están ligados por amor recíproco. En esta originaria unidad radica el derecho natural, que esun instinto natural e inmutable El hombre no es pues enemigo del hombre, y no deben hacerse la guerra, que surge cuando los hombres se niegan a seguir su propia naturaleza. Hay una guerra justa, la de defensa, pero no son las ofensivas y de religión. En guerra son normas obligatorias y justas, el respeto a los prisioneros, a mujeres, niños, ciudades y no usar armas fraudulentas.

Juan Althusio...