Audaz atrevimiento

Neville (27 de septiembre de 1968)
AUDAZ ATREVIMIENTO

Una nueva idea no formará parte de tu pensamiento de uso común hasta que haya sido
repetida una y otra vez y empieces a vivir según ella.
Te han enseñado a creer que Dios existe fuera de tí, pero yo te digo que tú eres todo
Imaginación. Ese Dios existe en nosotros y nosotros en Él. Que nuestro cuerpo eterno es
la Imaginación, y que esDios mismo. Yo entiendo cada palabra que acabo de decir, pero
es un nuevo pensamiento. Hasta que esta nueva idea forme parte de tu pensamiento,
cada vez que oigas la palabra “Dios”, tu mente se irá a algo que tú has concebido que
Dios tiene que ser.
Cuando digo “Yo soy”, estoy hablando del Señor Jesucristo del Nuevo Testamento y del
Jehová del Antiguo. Cuando te vas a la cama esta noche ypones la cabeza sobre una
almohada, estás consciente de ser. ¡Esa conciencia es Dios! Quiero mostrarte cómo usar
tu conciencia como audaz atrevimiento.
En el capítulo 11 de Lucas, se dice que Jesús estaba orando, cuando uno de sus
discípulos dijo: “Señor, enséñanos a orar”, en cuyo momento Él les dio la Oración del
Señor. Ahora bien, la Oración del Señor que tú y yo tenemos está traducida dellatín, que
no tiene el modo imperativo pasivo necesario para transmitir el significado de la oración.
En el griego original, la oración es como un audaz atrevimiento, pues el modo imperativo
pasivo es una orden permanente, algo para que se haga absolutamente y continuamente.
En otras palabras, “Hágase tu voluntad” se convierte en “Tu voluntad debe ser hecha”. Y
“Venga tu reino” se convierte en“Tu reino debe ser restaurado”.
Eso no es lo que se está enseñando, sin embargo, mientras Él enseñó en forma de una
parábola tal como ésta: “Quién de vosotros que tenga un amigo y vaya a él a media noche
y le diga, ‘Amigo, préstame tres panes, pues un amigo mío ha llegado de viaje y no tengo
nada para ponerle delante’, y desde dentro él diga, ‘No me molestes; la puerta está
cerrada y mis hijosen la cama. No puedo levantarme y darte nada’. Sin embargo yo te
digo, ¿acaso él no se levantará por ser un amigo, aún a pesar de su inoportunidad?, se
levantará y le dará cualquier cosa que necesite” (Lucas 11:5-8). La palabra
“inoportunidad” significa “audaz atrevimiento”. En otras palabras, ¡él no aceptaría un “No”
como respuesta!
Jesús no estaba enseñando a un discípulo cómo orar en elexterior. Él estaba diciéndote
cómo ajustar tu pensamiento, de modo que no aceptes un “No” como respuesta. En la
historia, el amigo sabía lo que él quería. Él asumió que lo tenía y continuó asumiendo que
lo tenía hasta que su asunción tuvo la sensación de realidad y lo consiguió. Esta es la
manera en que tú encuentras a Dios en tí, siendo persistente en tu asunción.
Luego, se cuenta estahistoria para mostrar cómo deberías orar y no descorazonarte: “En
cierta ciudad había un juez que ni temía a Dios ni respetaba al hombre. Había una viuda
en esa ciudad que venía constantemente pidiéndole que la reivindicara contra sus
enemigos. Al principio él rehusó, luego se dijo a sí mismo, ‘Aunque yo ni temo a Dios ni
respeto al hombre, sin embargo como esta mujer me molesta, la reivindicaréantes de que

me deje agotado’” (Lucas 18:2-5). Otra vez vemos la necesidad de la persistencia en la
oración.
Cuando sepas cómo orar, descubrirás que cualquiera en el mundo puede ser utilizado
como instrumento para ayudar al nacimiento de tu oración. Ellos pueden ser condenados
en el acto y pagar el precio de la sociedad, mientras tú eres salvado; sin embargo tú eres
la causa de su acción.Compartiré contigo ahora una historia muy personal. La contaré para ilustrar un principio.
La sociedad culpó a esta mujer por lo que ella hizo y ella pagó el precio, pero yo fui la
causa de su desgracia. Yo no voy a justificar mi historia y si no puedes aceptarla, lo
siento. Cuando la conté al principio una señora se trastornó mucho y lo lamento; pero he
notado que cuando alguien ha dejado...