Axiología

Los valores –cuyo estudio es el objeto de la axiología- son tan antiguos como la humanidad, pudieron tener diversas denominaciones, así como distinta jerarquía en el seño de las numerosas culturas que han aflorado en la historia del ser humano; pero en todas las épocas han estado allí, activos o latentes, aunque -siempre- guiando el curso evolutivo del género humano, particularmente en sus etapasde crisis.
La reflexión axiológica en los siglos XIX y XX.
1.- La iniciación de la axiología como filosofía de los valores se atribuye a Rudolph H. Lotze, filósofo y fisiólogo alemán, quien enseñó en Leipzig, Gotinga Y Berlín.
Según los axiólogos, la ontología –o estudio del ser- no agota el mundo de lo existente. La belleza, la justicia. La salud, la santidad, la agnegación no tienenexistencia por sí mismas, pero tampoco son meras ficciones. Son valores y pertenecen al campo de la axiología (del griego axios, “justo” o “valioso”) que no estudia lo que es sino lo que vale. Esto no quiere decir que los valores no existan. No puede concebirse que entidades tan evidentes como los vales valgan, si no empezamos por reconocer su existencia. La tienen, pero en el universo propio de losentes abstractos al que pertenecen, como también ocurre con el número, la velocidad o el triángulo.
El Diccionario de la lengua española define al valor, en su sentido filosófico, como “cualidad que poseen algunas realidades, consideradas bienes, por lo cual son estimables. Los valores tienes polaridad en cuanto son positivos o negativos, y jerarquía en cuanto son superiores o inferiores”.Las propiedades esenciales de los valores serían las siguientes: A) Requieren siempre una realidad un ser, una cosa, un acto, una conducta, en la cual encarnarse, es decir, requieren un soporte concreto. B) Poseen un contenido estimable que los hace valiosos y, a la vez, los distingue entre ellos. C) Están provistos de polaridad; es decir, a cada valor (polo positivo) corresponde un antivalor(polo negativo); así, el bien se opone al mal; la justicia, la injusticia; a la belleza, la fealdad. D) Entre ellos existe una jerarquía; no son todos igualmente estimables sino –por el contrario- admiten una gradación de superior a inferior. E) Cada uno de ellos acepta grados de intensidad, mayor o menor. F) Son irracionales, en el sentido de no ser aprehensibles por la sola razón, sino más bien porla intuición, en una experiencia emotiva, personal y concreta de quien los percibe. G) Lo más importante es que poseen una alta carga afectiva; vale la pena luchar por ellos incluso con el riesgo o el sacrificio de la vida, como ha sido el testimonio de Sócrates, de Espartaco, de Tomás Moro, de Mahatma Ghandi, de Nelson Mandela o de Martin Luther King, entre tantos otros.
2.- entre los cultoresde la axiología surgieron dos corrientes: la de los subjetivistas, quienes consideran el valor como un fenómeno psíquico que ocurre dentro del sujeto que lo experimenta, de tal manera que el valor no existe sin un sujeto que lo perciba, y la de los objetivistas, que conciben el valor como una realidad objetiva y distinta del sujeto que lo experimenta, así, aquéllos hablan de un horizonte o uncielo axiológico. Entre los primeros militan Meinong, Ehrensfels, Müller-Freinfels, Henke. Entre los segundos, Ricket, Max Scheler, Ortega y Gasset, Unamuno, Recansens Siches Y Hartman.
LA REFLEXIÓN DE LO SOCIAL A TRAVÉS DEL DISCURSO AXIOLÓGICO
Introducción
La Axiología es la parte de la Filosofía que estudia los valores, con el objeto de formular una teoría que permita explicar laexistencia y la vigencia de todo un mundo de producción humana que tiene importancia definitiva para la vida del hombre y su desarrollo histórico social.
La palabra axiología la emplearon por primera vez, en el siglo XX, el francés Paul Lapie en su obra Logique de la volonté, 1902, y el alemán Eduard Von Hartmann en su obra Grundriss der Axiologie, 1908; si bien la expresión "valor" fue empleada...