Bachiller

Introducción:

Eclesiastés, a pesar del ser el único libro filosófico de la Biblia, se encuentra agrupado con los Libros Sapienciales junto con Job y Proverbios. Eclesiastés significa eclesiasta o congregacionista, también es conocido como el libro del Predicador. Fue escrito por Salomón, hijo del Rey David, probablemente alrededor del año 935 A.C. al final de la vida de este gran sabio con elpropósito de salvar a las futuras generaciones de la amargura de aprender en experiencia propia que la vida no tiene ningún significado si nos apartamos de Dios, haciendo un análisis retrospectivo de su vida, mucha de la cual la vivió lejos de él. Eclesiastés es un análisis de las experiencias de la vida y un ensayo crítico acerca de su significado. En este libro, Salomón nos lleva en un viaje através de su vida, y nos explica cómo todo lo que examinó y probó era “vanidad”. Sabiendo que Salomón lo tuvo todo, tremendo intelecto, poder y riqueza. Salomón ascendió al trono, pidió a Dios sabiduría y llegó a ser el hombre más sabio del mundo. Estudió, enseñó, juzgó y escribió. Llegaban a Jerusalén reyes y líderes de otras naciones para aprender de él. Pero con todo su conocimiento prácticode la vida, Salomón no pudo escuchar sus propios consejos, y su vida comenzó a declinar en una espiral descendente. Después Salomón llega a su conclusión: “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre”. Salomón hizo un enfoque muy sincero de la vida. Todas sus declaraciones acerca de la vanidad de la vida están ahí con un propósito definido: guiar a la gente a buscar laverdadera felicidad únicamente en Dios. No estaba tratando de destruir toda esperanza, sino de dirigirlas hacia el único que verdaderamente puede cumplirlas. Salomón confirma el valor del conocimiento, las relaciones, el trabajo y el placer. Pero todo en su debido lugar. Todas estas cosas temporales de la vida deben verse a la luz de lo eterno.

Síntesis:

Capítulo I.-

Vanidad devanidades: Expresa el absurdo total o completo vacío del arduo trabajo, ya que al final toda pasa y todo cambia. Se refiere a la palabra vanidad como un suspiro o un vapor ya que pasa rápidamente, la enseñanza del Predicador es que debemos darnos cuenta que la vida es una cosa volátil que necesita saborearse y disfrutarse como un don de Dios.

La vida puede parecer sin sentido porque pasa velozmente,entonces, ¿de qué afanarnos?, sale el sol, se pone el sol, generación va y generación viene, todas las cosas son fatigosas pero el ojo nunca se sacia de ver ni el oído de oír. Ya nada nuevo hay debajo del sol. Si da la impresión de que realmente ocurre algo nuevo de vez en cuando es sólo porque la memoria de la gente es corta.

La experiencia del Predicador: Salomón siendo Rey de Jerusalén y conla gran sabiduría que recibió de Dios se dedicó a mirar todas las obras que se hacen debajo del sol, llegando a la conclusión de que todo es vanidad y aflicción de espíritu, la vida es real pero pasa rápido; cualquier intento de asirla es tan inútil como tratar de atrapar el viento; aún la sabiduría y la ciencia porque quien las añade, también está añadiendo dolor aunque no era la sabiduría lo queSalomón juzgaba absurdo sino el hacerse sabio con exceso.

Capítulo II:
La vanidad de los placeres y la riqueza:

Salomón se dio cuenta de que la risa enloquece y el placer no sirve para nada. No negó a sus ojos ninguna cosa que desearan, tuvo una habilidad ilimitada para satisfacer todos y cada uno de sus deseos. Salomón concluyó que todo era vanidad o «vapor»; una aflicción de espíritu. Esdecir, con todo lo que hizo y experimentó, persistía aún la sensación de no haber logrado nada duradero o perdurable. Aun en la risa tendrá dolor el corazón; y el término de la alegría es congoja.
También comprendió que aunque el sabio mantenga sus ojos en su cabeza y el necio en las tinieblas, a ambos les llegará su fin y no sabemos quién nos sucederá, qué es lo que harán con todo el trabajo...