Bachiller

Páginas: 7 (1562 palabras) Publicado: 12 de julio de 2013
Origen: https://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo
La historia judía comienza a ser escrita en las viejas tradiciones bíblicas. Cuando el arca de Noé encalló en el monte Ararat, los hijos de Noé (Sem, Cam y Jafet) dieron origen, respectivamente, a los semitas del Próximo Oriente, a los camitas de África y a los jafetitas del resto del mundo.
Abraham, padre de los judíos, al recibir de Yahvéhla orden de asentarse en la tierra de Canaán, se puso en camino inmediatamente, partiendo de su patria, Ur, de los caldeos (Mesopotamia). Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob fueron pastores nómadas.
Sus descendientes se vieron empujados por el hambre a la tierra de Gosén, en el delta del río Nilo. Pero el faraón de Egipto, viendo que aumentaban imparablemente y se hacían poderosos, los redujoa la esclavitud. Con Moisés ungido como líder y legislador, el pueblo elegido por Dios se dirigió hacia Canaán, la tierra prometida.
La dramática marcha desde Egipto a través del mar Rojo y la peregrinación de 40 años por el desierto son hitos importantes en la historia del pueblo israelita. Los judíos, una vez conquistada la ciudad de Jericó, se establecieron en la zona agrícola de Canaán,tierra de la cual en la Biblia se dice que «manaba la leche y la miel».
Una vez establecidos en Israel, la tierra fue dividida entre las doce tribus: Aser, Neftalí, Manasés, Zabulón, Isacar, Gad, Efraín, Dan, Benjamín, Rubén, Judá y Simeón. Con el tiempo se pasó de una teocracia a una forma de gobierno monárquica, siendo los reyes más famosos de la época Saúl, David y su hijo Salomón, con su capitalen Jerusalén. Luego del reino de Salomón, la nación se dividió en dos reinos: el reino de Israel en el norte y el reino de Judea en el sur. El reino de Israel fue conquistado por el rey asirio Sargón II, al final del siglo VIII antes de Cristo. El reino de Judea pudo continuar durante un siglo y medio, hasta que en el año 586 antes de Cristo fue conquistado por los babilonios, comandados porNabucodonosor II. En ese año se destruyó el primer templo, lugar central de la actividad religiosa judía de la época. Muchos de los judíos fueron desterrados de Israel y fueron llevados como esclavos a Babilonia (actual Irak), lo cual constituye la primera diáspora judía. Durante el exilio en Babilonia, los judíos escriben lo que se conoce como el "Talmud de Babilonia" (Talmud Bavli), mientras que losjudíos todavía establecidos en Judea escriben el "Talmud de Jerusalén". Estos dos manuscritos representan las primeras manifestaciones de la Torá en forma escrita, y el Talmud de Babilonia es el utilizado actualmente por las comunidades judías. La subsecuente conquista de Babilonia a manos de los persas permitió a muchos judíos regresar a su tierra natal luego de 70 años en el exilio babilónico.Se construyó un nuevo Segundo Templo y se restablecieron antiguas prácticas.
Principios fundamentales: http://kabala32cds.blogspot.com/2012/07/los-13-principio-de-la-fe-judia-de.html
Hablar de la fe en Hashem implica, en principio, someterse al riesgo de un tema de límites difusos, arriesgarse a la confusión y al sinsentido. ¿Qué es exactamente lo que implica el concepto de fe en el CreadorÚnico? ¿Cuáles son los artículos o principios de fe delineados por la Torá? y ¿Son diferentes para los judíos y para los que no lo son? Aunque el judaísmo ve la fe como algo suprarracional, y por lo tanto, aparentemente no sujeto a clasificarse o basarse en un conjunto de principios lógicos, hace unos 850 años Maimónides –indiscutiblemente la máxima autoridad en la ley judía y el pensamiento de laTorá- compiló una lista de 13 principios de la fe judía, del siguiente modo:
1. Hashem es el Creador y es responsable de todo lo que ocurre.
2. El Creador es Uno.
3. El Creador no es corporal.
4. El Creador es atemporal.
5. Se debe adorar sólo a Hashem.
6. La profecía es verdad.
7. La profecía de Moshé (Moisés) es fundamental y verdadera.
8. La Torá es...
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