bachillerato



UNIDAD 3
RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD Y REALIDAD

ÍNDICE
1. ÁMBITO DE LA RACIONALIDAD TEÓRICA
1.1. Racionalidad teórica y racionalidad práctica
2. EN QUÉ CONSISTE EL CONOCER
2.1. Qué es conocer
2.2. Grados del conocimiento humano.
3. POSIBILIDAD Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO HUMANO
3.1. Actitudes ante la posibilidad de conocimiento
3.2. Origen y límites del conocimiento humano.
4.TIPOS DE PROPOSICIONES
4.1. Proposiciones empíricas y proposiciones formales.
5. VERDAD Y REALIDAD
5.1. Verdad de hechos
5.2. Verdad de proposiciones
6. Criterios para reconocer la verdad












1. EL ÁMBITO DE LA RACIONALIDAD TEÓRICA
1.1. Racionalidad teórica y racionalidad práctica.
La razón se puede entender como la facultad y el acto de explicar algo, de argumentar entorno a algo o de justificarlo. Pero la razón no es monolítica y uniforme: en función del uso y valoración que hagamos de ella, podemos hablar de distintas racionalidades. Una de las distinciones más clara es la que diferencia entre racionalidad teórica y racionalidad práctica.
Suele entenderse que la razón teórica es aquella que se orienta a la contemplación de ll mundo, es decir, hacia elconocimiento de la realidad, intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla.
Por razón práctica hemos de entender, según Kant, aquel uso de la razón que trata de orientar la acción, por el cual se opone o impone a las pasiones para orientarnos en la consecución de un ideal moral que la misma razón se ha fijado.
La filosofía como saber racional utiliza esta distinción al hablar de “filosofíacomo racionalidad teórica” y “filosofía como racionalidad práctica”. Así, en el seno de la primera se reflexiona sobre los problemas referidos al conocimiento de la realidad, y en la segunda, sobre cómo orientar la acción humana.
Así, la filosofía, como racionalidad teórica, trata de conocer la realidad co la mayor verdad y rigor posibles. Pero la tarea de desentrañar qué sea lo real no puedelograrse si no preciso cómo lo conocemos con verdad, es decir, si esclarecer los diversos problemas que rodean al conocimiento y al fin que se persigue, que es el logro de la verdad. De este esclarecimiento se ocupa la teoría del conocimiento o gnoseología.

2. EN QUÉ CONSISTE CONOCER
2.1. Qué es conocer
Entendemos por “conocer” una actividad que tiene como objetivo la aprehensión de un estado decosas de tal forma que pueda ser compartida con los demás.
En la actividad cognoscitiva cabe diferenciar, por tanto, dos polos: el sujeto, protagonista de la acción de conocer; y el objeto, aquello sobre lo cual recae dicha acción, aquello que resulta aprehendido o conocido.
En esta línea se puede distinguir también entre la actividad de conocer y el resultado de tal actividad, que solemosdenominar conocimiento. Así, mientras el conocer está ligado a la búsqueda de la verdad, el conocimiento se refiere preferentemente a la verdad hallada.
2.2. Grados del conocimiento humano
Según Kant, la combinación de los planos subjetivo y objetivo que hemos mencionado da lugar a tres grados de conocimiento: opinión, creencia y saber en sentido estricto.
Opinión: es un estado de conocimiento en elque el sujeto considera algo como verdadero pero no tiene seguridad de ello, porque:
Desde el punto de vista objetivo no encuentra ninguna justificación racional que pueda comunicar a los demás de modo que tenga que aceptarla. Una justificación es objetivamente válida cuando tiene que aceptarla un ser racional que la examine.
Desde el punto de vista subjetivo, no se atreve a afirmar que estáconvencido de ello, por eso se suele expresar diciendo “opino que”, y no “estoy convencido de que”.
Cuando alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación que pueda ser aceptada por todos, entonces cree que eso es verdadero: su modo de conocer es la creencia. La seguridad es solo subjetiva; lo que creemos no tiene seguridad objetiva suficiente.
El...