Benveniste: La subjetividad del lenguaje

Benveniste
La subjetividad en el lenguaje
Benveniste parte de preguntarse si el lenguaje es un instrumento de la comunicación. Ante esta pregunta, afirma que un instrumento es todo aquello que el hombre crea para actuar sobre el medio, y no llegamos al hombre por fuera del lenguaje, este forma parte de la naturaleza humana.
Para que la palabra garantice la comunicación es preciso que lahabilite el lenguaje, del que ella no es sino su actualización. Es en el lenguaje donde reside el diálogo y la comunicación entre las personas; y es en la polaridad yo-tú donde este diálogo se realiza.
Así, es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto, porque funda su realidad cada vez que dice «ego». La subjetividad es entonces la capacidad del locutor de plantearse como sujeto(esto asegura la permanencia de la conciencia trascendiendo la totalidad de las experiencias), es yo quien dice cada vez yo, con esto encontramos aquí el fundamento de la subjetividad que no es más que el estatuto lingüístico de la persona.
Es yo quien se dirige cada vez a un tú y esta es la condición de diálogo, que es constitutiva de la persona. El lenguaje es posible porque cada locutor se ponecomo sujeto y remite a sí mismo como yo en su discurso; a la vez que instaura al tú, fundamento de la intersubjetividad. Esta es la realidad dialéctica del lenguaje, que engloba los dos términos de la polaridad y donde se inscribe el fundamento lingüístico de la subjetividad.
Yo y tú son formas lingüísticas que indican personas a través de pronombres personales. Estos pronombres no remiten ni a unconcepto ni a un individuo: no hay concepto yo que englobe a todos los yo que se enuncian a cada instante en boca de cada uno de los locutores (al modo en que hay un concepto ‘árbol’). Yo no denomina ninguna entidad léxica, se refiere entonces al acto mismo de producir un enunciado, al acto de discurso individual. Designa al locutor y a la instancia de discurso que lo contiene. No tiene otrareferencia que esta, es actualización del acto de palabra.
Es en la instancia de discurso en que yo designa el locutor donde éste se enuncia como sujeto.
El lenguaje permite entonces al locutor apropopiarse de la lengua designándose como yo.
Los pronombres personales son la base de esta locución pero, a su vez, de ellos dependen otros signos que son los indicadores de la deixis: demostrativos(este, ese, aquel), adverbios de tiempo y lugar (aquí, allá, hoy , mañana), adjetivos e indicadores de la temporalidad.
El lenguaje propone en cierto modo formas vacías que cada locutor, en el ejercicio de su discurso, se apropia y que refieren a la persona como índices de la subjetividad en el lenguaje.

El aparato formal de la enunciación
Benveniste comienza estableciendo una distinción entre:La enunciación es, entonces, este poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilización.
Así, si la enunciación es el acto mismo de producir un enunciado; el enunciado –o discurso- es la manifestación de la enunciación, o su producto. Así, la enunciación se constituye en el objeto de estudio de Benveniste.
El acto mismo de producir un enunciado, corre por parte de unlocutor, quien se apropia del aparato formal de la lengua para enunciar. La relación entre el locutor y la lengua determina los caracteres lingüísticos de la enunciación.
La enunciación es un proceso que puede ser estudiado de tres modos:
1) el más perceptible es la realización vocal de la lengua: es el aspecto fonético, el de los sonidos emitidos y percibidos.
2) La semantización: la enunciaciónsupone la conversión individual de la lengua en discurso, la formación del sentido a través de las palabras, lo que conduce a la teoría del signo y el análisis de la significancia.
3) Un tercer enfoque que = definir la enunciación en el marco formal de su realización. Este último será el adoptado por Benveniste.
El acto individual, la enunciación, introduce al que habla –el locutor- en su habla....