berger y luckmann

BERGER Y LUCKMANN.

1) A que se refieren los autores con la expresión “la sociedad como realidad subjetiva”?
La realidad objetiva es el mundo social, el mundo de las producciones humanas ya presentes a las que se enfrenta el individuo cuando nace, así como se enfrenta al mundo de la naturaleza.
Esta realidad objetiva, o mundo social, está constituido por todas las instituciones, lenguaje,significaciones, vocabularios, roles, conocimientos, en general las "objetivaciones" de los seres humanos (sobre "OBJETIVACIONES" fijate la explicación del profe más abajo), que tienen una historia que precede al nacimiento del individuo y no es accesible a su memoria biográfica, ya que está antes de su nacimiento y existirá luego de su muerte.
Es todo aquello que está ahí, fuera del individuo yque no dependen de su voluntad, por estar fuera no puede conocerlo por la introspección sino que debe "salir" de sí para hacerlo, como cuando conoce la naturaleza, la realidad natural
Y esta realidad objetiva es la que se internaliza a través de la socialización desde el nacimiento hasta la muerte de un individuo, formando la otra parte de la "sociedad”, la realidad subjetiva, que constituyenun continuo proceso dialéctico.
La sociedad existe como realidad tanto objetiva como subjetiva, cualquier comprensión teórica adecuada de ella debe abarcar ambos aspectos. Estos son comprendidos si la sociedad se entiende como un continuo proceso dialéctico compuesto de 3 momentos: externalización, objetivación e internalización. Estos momentos no ocurren en una secuencia temporal, sino quecaracterizan simultáneamente a la sociedad y a cada sector de ella, por lo que separarlos no permite comprender la sociedad en su completitud.
Igual puede decirse del miembro individual de la sociedad, que externaliza simultáneamente su propio ser y el mundo social y lo internaliza como realidad objetiva.
Estar en sociedad es participar en su dialéctica.
Sin embargo, el individuo no nace miembro deuna sociedad: nace con una predisposición hacia la sociedad y, luego llega a ser miembro de ella. En la ida de todo individuo, por tanto, existe verdaderamente una secuencia temporal, en cuyo curso el individuo es inducido a participar en la dialéctica social.

2) ¿Cómo definen los autores el concepto de "socialización"?
La socialización es definida por los autores como el procesoontogenètico que introduce amplia y coherentemente a un individuo en la realidad objetiva de una sociedad o sector de ella y que nunca termina, ya que los contenidos que se internalizan continuamente amenazan la realidad objetiva, por lo que toda sociedad para ser viable debe desarrollar procedimientos de mantenimiento de la realidad para mantener cierto grado de simetría entre la realidad objetiva y lasubjetiva.
Este proceso tiene similitudes, aunque es estructuralmente distinto a las llamadas Socialización primaria y secundaria.
La socialización primaria es la inicial por la que el individuo atraviesa en su niñez y lo convierte en miembro de la sociedad y la secundaria es el proceso posterior que lleva al individuo a internalizar nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad,“submundos” institucionales o basados en instituciones.

3) ¿Cuál es su relevancia para el estudio de las sociedades?
La socialización tiene una relevancia fundamental al estudiar las sociedades ya que es el proceso dialéctico en que se ponen en contacto la realidad objetiva y la subjetiva que constituyen una sociedad. El análisis o comprensión teórica adecuada de una sociedad debe necesariamente abarcarambos aspectos: realidad objetiva y subjetiva en términos de ese continuo proceso dialéctico en que se conforman.

4) ¿Cómo se explica la "certeza" con la que los individuos experimentan el mundo social?
Todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva en la que se encuentra a los otros significantes que están encargados de su socialización (sus padres) y que le imponen...