Betania

UNA COMUNIDAD LLAMADA BETANIA.

1. La vida asociada a otras personas es un principio bíblico. El individualismo según la perspectiva de la Palabra es algo que contraria los fundamentos del propósito de Dios para la humanidad. No es difícil darse cuenta como satanás fomenta el individualismo entre las personas como forma de ejercer dominio sobre ellas, pues muchos males se generan por estaactitud del corazón humano (soberbia, soledad, desigualdad, materialismo, depresión, entre muchas otras cosas).
2. Una necesidad implícita en la esencia de toda persona es la necesidad de relacionarse, de amar y ser amado, de ayudar y ser ayudado, de influenciar a otros y también ser influenciado, etc. No existe posibilidad que la propia manifestación de la potencialidad de un individuo puedaconocerse a no ser a través de la forma con la cual sus talentos, dones, virtudes y cualidades sirvan de provecho o sean reconocidas por otras personas.
3. El propósito de Dios desde el principio es formar una familia con hijos semejantes a Cristo. Una comunidad de primogénitos que den testimonio de la realidad y el amor del Padre en medio del mundo.
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosasles ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados (el propósito ya mencionado) Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. (Ro.8:28, 29).

Los grandes ejemplos (paradigmas) de la revelación bíblica con respecto a la interrelación comunitária son:
A.La revelación de un Dios único que al mismo tiempo es tres personas. La doctrina de la trinidad es la doctrina de la comunidad de Dios: El Padre es quien revela, el Hijo es quien es revelado, y el Espíritu Santo es el revelador. En esta comunidad trinitaria están los principios fundamentales para la vida de las comunidades cristianas. El Padre da todo al Hijo, el Hijo en todo honra al Padre, elEspíritu glorifica y da a conocer todo lo que el Hijo ha dado y quiere dar a conocer. En la comunidad trinitaria existe un mutuo despojarse para la exaltación del otro. Una dedicación plena de cada Persona para que la otra sea glorificada y reconocida. Ese es el espíritu que debe estar inserto en toda comunidad de Cristo.

B. La revelación descrita por el mismo Dios de que no era bueno que elhombre estuviese solo. Esto no quiere decir que Dios estaba solamente preocupado por la satisfacción sexual de Adán. Lo que quiere decir es que no existe forma de estar en los propósitos de Dios a no ser que
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estemos unidos a un cuerpo, que seamos parte de un cuerpo, quejunto con otros formemos un cuerpo. El cierne de la doctrina de la Iglesia como comunidad está en estas revelaciones bíblicas.

Tanto en la acción de la Trinidad como comunidad, como la de Adán haciendo cuerpo junto con Eva y su descendencia, vemos una actitud que debe quedar muy clara para nosotros: el despojarse, el saber renunciar. Cuando estoy en comunidad, es cuando estoy comenzando apracticar esto: A renunciar a mi mismo a favor de los otros que han creado vínculos en la Palabra conmigo. Por eso dedico tiempo, recursos, palabras, llanto, risas, cariños, exhortaciones, oraciones, etc., para bendecir a mis hermanos, para apoyarlos, para edificarlos.

C. El Señor Jesús cuando establece su comunidad hace notoria esta condición. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a simismo, tome su cruz cada día y sígame. Sin el ejercicio de esta renuncia no existe comunidad cristiana. Puede existir una asociación de individuos que continúan siendo individuos. Un grupo de personas que aunque permanecen juntas cada cierto tiempo lo hacen en virtud de alguna cosa de interés común, de alguna cosa que juntas observan y escuchan, de algún proyecto o estrategia que les interesa....