Biblia

El Tabernáculo en el Desierto
MANLY HALL
De la obra “The Secret Teachings of All Ages”
No hay duda de que mucho del material registrado en los primeros cinco libros del Viejo
Testamento se deriva de los rituales introductorios de los Misterios Egipcios. Los
sacerdotes de Isis eran profundamente versados en el saber oculto, y los israelitas durante
su cautiverio en Egipto aprendieron deellos muchas cosas con respecto a la significación
de la Divinidad y la manera de adorarla. La autoría de los primeros cinco libros del Viejo
Testamento se atribuye generalmente a Moisés, pero si fue el escritor real de ellos o no es
un asunto de controversia. Hay considerable evidencia para substanciar la hipótesis de que
el Pentateuco fue compilado en una fecha muy posterior, de las tradicionesorales. Con
respecto a la autoría de estos libros, Thomas Inman hace una declaración bastante
sorprendente: "Es verdad que tenemos libros que aparentan ser los libros de Moisés; por lo
tanto hay, o han habido, libros que aparentan ser escritos por Homero, Orfeo, Enoch,
Mormon, y Junius; sin embargo la existencia de los escritos, y la creencia de que fueron
escritos por aquellos cuyos nombreostentan, no son evidencias reales de los hombres o la
autenticidad de los trabajos evocados por sus nombres. Es verdad también que se hable de
Moisés ocasionalmente en los tiempos de los primeros Reyes de Jerusalén; pero es claro
que estos pasajes son escritos por una mano posterior, y han sido introducidos en los
lugares donde se encuentran, con la intención definida de hacer aparecer que ellegislador
era conocido de David y Salomón." (Ver Fes Antiguas Personificadas en Nombres
Antiguos.)
Mientras que este notable erudito sin duda tenía mucha evidencia para apoyar su creencia,
parece que esta declaración es algo demasiado radical en carácter. Está aparentemente
basada en el hecho de que Thomas Inman dudaba de la existencia histórica de Moisés. Esta
duda estaba basada en lasemejanza etimológica de la palabra Moisés al nombre antiguo
del sol. Como resultado de estas deducciones, Inman buscó probar que el Legislador de
Israel fue meramente otra forma del mito solar omnipresente. Mientras que Inman
demostraba que transponiendo dos de las letras antiguas de la palabra Moisés (‫ )משה‬se
convirtía en Shemmah (‫)שמה‬, una denominación del globo celestial, parece haberpasado
por alto el hecho de que en los Misterios antiguos con frecuencia se les daba a los iniciados
nombres sinónimos al sol, para simbolizar el hecho de que se había logrado la redención y
la regeneración del poder solar dentro de sus propias naturalezas. Es mucho más probable
que el hombre que conocemos como Moisés fuese un representante acreditado de las
escuelas secretas, trabajando--comomuchos otros emisarios han trabajado--para instruir a
las razas primitivas en los misterios de sus almas inmortales.
El verdadero nombre del Gran Padre de Israel que es conocido en la historia como Moisés
probablemente nunca se averiguará. La palabra Moisés, cuando se entiende en su sentido
esotérico egipcio, significa que ha sido admitido en las Escuelas de Misterio de Sabiduría y
ha salidopara enseñar al ignorante con respecto a la voluntad de los dioses y los misterios
de la vida, ya que estos misterios fueron explicados dentro de los templos de Isis, Osiris, y
Serapis. Hay mucha controversia con respecto a la nacionalidad de Moisés. Algunos
afirman que era judío, adoptado y educado por la casa gobernante de Egipto; otros

sostienen la opinión de que era totalmente de sangreegipcia. Hasta algunos creen que él
era idéntico al inmortal Hermes, ya que estos dos ilustres fundadores de los sistemas
religiosos recibieron tablas del cielo supuestamente escritas por el dedo de Dios. Las
historias contadas con respecto a Moisés, su descubrimiento en la barcaza de juncos por la
hija del Faraón, su adopción en la familia real de Egipto, y su posterior revuelta contra la...