Bicentenario 19 de abril de 1810
Páginas: 8 (1828 palabras)
Publicado: 2 de febrero de 2011
BICENTENARIO
19 DE ABRIL DE 1.810:
Coyuntura Histórica Hacia la Emancipación
DISCURSO PRONUNCIADO ANTE LA LÓGIA MASÓNICA “ESTRELLA DE OCCIDENTE” Nº 50, DE LA CIUDAD DE BARQUISIMETO, VENEZUELA,
POR PARTE DEL HISTORIADOR Y CRONISTA PROF. ROMEL ESCALONA
19 DE ABRIL DE 2.010
1.810
El movimiento del 19 de abril de 1810 fue la coyuntura que permitió la apertura hacia la emancipaciónpolítica; los acontecimientos que lo desencadenaron fueron la expresión de la crisis de la sociedad colonial venezolana.
Para 1810, habían transcurrido 33 años de la creación por parte del Rey Carlos III de España, de la Capitanía General de Venezuela, raíz de la conformación del Estado venezolano, en lo que concierne a territorio e instituciones. Para entonces, el añil había desplazado alcacao como producto principal de exportación (luego lo hará el café), y más de la mitad de la población venezolana pertenecía al grupo de los pardos, en una sociedad dominada por los blancos peninsulares y criollos, y en la que negros e indígenas eran los más desfavorecidos. Al cumplirse la primera década del siglo XIX, aún permanecía en la memoria de muchos venezolanos, el levantamiento de JuanFrancisco de León contra los atropellos de la Compañía Guipuzcoana, la insurrección de José Leonardo Chirinos en la sierra coriana, la conspiración de Gual y España, y las tentativas de Francisco de Miranda. Los blancos criollos aspiraban acceder al poder político que les estaba negado por la metrópolis, los pardos deseaban los mismos derechos sociales de los blancos, los negros ansiaban libertady libertos e indígenas, querían vivir con dignidad. Todos estos intereses se conjugaron en la guerra de independencia.
Por otra parte, a casi 34 años de la fecha que hoy conmemoramos, el 4 de julio de 1.776, se había declarado la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica y Haití conseguía emanciparse en 1.804 de Francia. En ambos casos, las ideas de la Ilustración habían influidoen gran parte, y sobre todo, en el segundo de los casos, el curso de los acontecimientos de la Revolución Francesa. Por consiguiente, la independencia no era un hecho extraño para la América de 1.810. A la Capitanía General de Venezuela, los libros de los pensadores de la Ilustración habían llegado secretamente porque su lectura y posesión estaban prohibidas, y ya se tenía noticias de laliberación de EEUU y Haití, además del giro del curso de la Revolución Francesa, con la coronación de Napoleón Bonaparte como Emperador, y la invasión de éste a España, en 1.808, año, por cierto, en que levantó columnas la primera Logia Masónica de América del Sur, en Pampatar: la de San Juan de la Margarita.
La Coyuntura Histórica
Es preciso mencionar los factores internos y externos que generaronla coyuntura histórica del 19 de abril de 1.810.
Con respecto a los factores internos, los blancos criollos, grupo social compuesto por los descendientes de los peninsulares ibéricos y canarios, en gran número terratenientes y esclavistas, no tenían acceso a los cargos de mayor responsabilidad política y muchas de las decisiones de la metrópolis chocaban con sus intereses económicos, sobre todoel monopolio comercial. Además que reformas borbónicas como la Real Cédula de Gracias al Sacar, la cual permitía la comprar a los pardos la categoría de blanco, en 1.795, lo que causó la molestia de la aristocracia criolla que veía con peligro las aspiraciones igualitarias del pardaje, población mayoritaria de esta Capitanía. Los blancos criollos estaban preocupados porque sucediera algunarebelión liderizada por los pardos y pudiese triunfar. Aún con sus diferencias con el Rey, su status estaba asegurado dentro del modelo colonialista, pero ese modelo había entrado en crisis, y desde 1.808 tras la invasión napoleónica a la península Ibérica, ya no tenían rey español, lo que será explicado más adelante. La idea de la independencia, significaba entre los blancos criollos, cambio...
19 DE ABRIL DE 1.810:
Coyuntura Histórica Hacia la Emancipación
DISCURSO PRONUNCIADO ANTE LA LÓGIA MASÓNICA “ESTRELLA DE OCCIDENTE” Nº 50, DE LA CIUDAD DE BARQUISIMETO, VENEZUELA,
POR PARTE DEL HISTORIADOR Y CRONISTA PROF. ROMEL ESCALONA
19 DE ABRIL DE 2.010
1.810
El movimiento del 19 de abril de 1810 fue la coyuntura que permitió la apertura hacia la emancipaciónpolítica; los acontecimientos que lo desencadenaron fueron la expresión de la crisis de la sociedad colonial venezolana.
Para 1810, habían transcurrido 33 años de la creación por parte del Rey Carlos III de España, de la Capitanía General de Venezuela, raíz de la conformación del Estado venezolano, en lo que concierne a territorio e instituciones. Para entonces, el añil había desplazado alcacao como producto principal de exportación (luego lo hará el café), y más de la mitad de la población venezolana pertenecía al grupo de los pardos, en una sociedad dominada por los blancos peninsulares y criollos, y en la que negros e indígenas eran los más desfavorecidos. Al cumplirse la primera década del siglo XIX, aún permanecía en la memoria de muchos venezolanos, el levantamiento de JuanFrancisco de León contra los atropellos de la Compañía Guipuzcoana, la insurrección de José Leonardo Chirinos en la sierra coriana, la conspiración de Gual y España, y las tentativas de Francisco de Miranda. Los blancos criollos aspiraban acceder al poder político que les estaba negado por la metrópolis, los pardos deseaban los mismos derechos sociales de los blancos, los negros ansiaban libertady libertos e indígenas, querían vivir con dignidad. Todos estos intereses se conjugaron en la guerra de independencia.
Por otra parte, a casi 34 años de la fecha que hoy conmemoramos, el 4 de julio de 1.776, se había declarado la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica y Haití conseguía emanciparse en 1.804 de Francia. En ambos casos, las ideas de la Ilustración habían influidoen gran parte, y sobre todo, en el segundo de los casos, el curso de los acontecimientos de la Revolución Francesa. Por consiguiente, la independencia no era un hecho extraño para la América de 1.810. A la Capitanía General de Venezuela, los libros de los pensadores de la Ilustración habían llegado secretamente porque su lectura y posesión estaban prohibidas, y ya se tenía noticias de laliberación de EEUU y Haití, además del giro del curso de la Revolución Francesa, con la coronación de Napoleón Bonaparte como Emperador, y la invasión de éste a España, en 1.808, año, por cierto, en que levantó columnas la primera Logia Masónica de América del Sur, en Pampatar: la de San Juan de la Margarita.
La Coyuntura Histórica
Es preciso mencionar los factores internos y externos que generaronla coyuntura histórica del 19 de abril de 1.810.
Con respecto a los factores internos, los blancos criollos, grupo social compuesto por los descendientes de los peninsulares ibéricos y canarios, en gran número terratenientes y esclavistas, no tenían acceso a los cargos de mayor responsabilidad política y muchas de las decisiones de la metrópolis chocaban con sus intereses económicos, sobre todoel monopolio comercial. Además que reformas borbónicas como la Real Cédula de Gracias al Sacar, la cual permitía la comprar a los pardos la categoría de blanco, en 1.795, lo que causó la molestia de la aristocracia criolla que veía con peligro las aspiraciones igualitarias del pardaje, población mayoritaria de esta Capitanía. Los blancos criollos estaban preocupados porque sucediera algunarebelión liderizada por los pardos y pudiese triunfar. Aún con sus diferencias con el Rey, su status estaba asegurado dentro del modelo colonialista, pero ese modelo había entrado en crisis, y desde 1.808 tras la invasión napoleónica a la península Ibérica, ya no tenían rey español, lo que será explicado más adelante. La idea de la independencia, significaba entre los blancos criollos, cambio...
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