Bioética

BIOÉTICA EN LA RELIÓN
JULISSA RODRIGUEZ JIMENEZ.

DIAGNÓSTICO.
“Pretendía que la Bioética fuese una combinación de conocimiento científico y filosófico” –Ressenlaer van Potter.

¿Qué es la bioética?

El término bioética (del griego “bios”, vida, y “ethos”, ética) es un nombre nuevo, utilizado por primera vez por el cancerólogo estadounidense Rensselaer van Potter –en su libro“Boethics: Bridge to the future, 1971 (Bioética: puente al futuro) –para pensar y soñar en un mundo diferente; un mundo en el que se combine el conocimiento biológico con un conocimiento de los valores humanos. “Bios” representa el conocimiento biológico, la ciencia de los sistemas vivos, y “Ética” representa el conocimiento de los valores humanos.
Potter entendía la Bioética como una disciplina que fuesecomo un puente entre dos culturas, la de las ciencias y la de las humanidades, que aparecían y que aún aparecen, como ampliamente distanciadas. Uno de los objetivos de Potter, era crear una nueva disciplina donde exista una nueva dinámica e interacción entre el ser humano y el ambiente; él mismo habla de una ética de la tierra.
Sin embargo, hay otro persona que reclama la paternidad sobre estadenominación: se trata del obstetra holandés André Hellegers, de la Universidad de Georgetown, quien seis meses después de la aparición del libro de Potter utiliza este término para dar nombre al Centro Joseph and Rose Kennedy Institute for the study of Human Reproduction. Además de darle el nombre a su instituto, Hellegers animó a un grupo de discusión en el que médicos y teólogos (católicos,protestantes y judíos) veían con preocupación crítica cómo el progreso médico-tecnológico presentaba grandes y difíciles retos a los sistemas éticos del mundo.
Esta doble paternidad y doble enfoque de la Bioética la hemos asimilado hoy en día. En este sentido se habla de problemas de Macrobioética (con un enfoque inspirad en Potter) y de problemas de Microbioética (legado de Hellegers). Sinembargo, Potter expresó su decepción por el curso que ha seguido la Bioética; reconoció de la línea impuesta desde Georgetown, pero afirmó que “mi propia visión de la Bioética exige una mirada mucho más amplia”; pretendía que la Bioética fuese una combinación de conocimiento científico y filosófico, y no solo una rama de la ética aplicada, como vienen sucediendo en concreto con la Medicina.
A pesar delo anterior, la Bioética, ha logrado dos cosas importantes: la primera, involucrar a toda la sociedad y ya no sólo a los llamados especialistas, en un continuo diálogo de carácter universal y pluralista entorno a sus problemas vitales: salud, vida, muerte, dignidad, etc. Su segundo aporte radica en que la Bioética ha logrado colocar en una misma mesa de reflexión a ciencias tan aparentementeantagónicas, como las llamadas “ciencias duras” junto con las ciencias sociales o “ciencias blandas”. El aporte de la Bioética, radica en que es una construcción interdisciplinaria, donde todos, somos interlocutores válidos; y en que esta construcción es ampliamente aconfesional (ninguna confesión religiosa), en el sentido que puede liberarse de cualquier ideología o poder dominante.

SITUACIÓNACTUAL.
“No se podría afirmar si la muerte le dio paz, pero sí que alivio su sufrimiento” –Casos reales.

La Bioética en nuestra realidad. Casos de la vida real.

1. “Derecho a Morir”
Facultad de Medicina. Clínica Alemana – Universidad del desarrollo.
El día que Federico García murió, el viento no soplaba, no llovía, era como si el invierno se hubiesedetenido para honrar con un minuto de silencio al recién partido. Allí en la cama, con los ojos cerrados, su expresión permanecía neutra, no se podría asegurar que la muerte le diera paz, pero sí que alivió su sufrimiento. Llevaba tres años postrado en una cama, sin emitir sonido, incapaz de exteriorizar en un grito audible la frustración que la parálisis total de su cuerpo le imponía. No...