Bioetica de la procreacion humana

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Bioética de la procreación humana I: Sentido y significado de la sexualidad humana
Luis Miguel Pastor Garcia

1. Introducción.

Es necesario antes de abordar los dilemas éticos que podemos encontrarnos en relación a la transmisión y origen de la vida humana tener unas nociones claras sobre la realidad que posibilita que la persona éste en disposición de generarla. Estarealidad como todos conocemos es la del sexo que afecta otras muchas abarcadas linguIsticamente con el término más global de sexualidad. En este capItulo voy a intentar analizar y conocer en qué consiste la sexualidad y cuáles son sus fines para posteriormente ir estudiando y dando respuesta a las cuestiones concretas que plateamos en estatesis. Como se puede comprender nuestro análisis tiene que ser de una naturaleza tal que permita la resolución a esas situaciones, por lo que no nos sirve una descripción biológica o psicológica de la sexualidad sino que necesitamos una aproximación a la esencia misma de esta realidad, es decir, un enfoque eminentemente filosófico; mas en concreto, antropológico.
1.2 Verdady significados de la sexualidad humana.

Para realizarlo nos centraremos sobre todo en desentrañar la relación que existe entre el hombre como ser personal y su sexualidadi. Esta relación la vamos a estudiar en tres niveles: i) Constitutivo: la sexualidad como dimensión que afecta a toda la totalidad de la persona. 2) Teleológico: como posibilidades derealización que encuentra la persona en su sexualidad, y 3) Etico: suponiendo lo anterior, como tarea de integración ética que conlleva la realización práctica de la condición sexuada en el cumplimiento de los fines inherentes a ella.
1.2.1. La sexualidad como dimension constitutiva de la persona.

Nos planteamos es este apartado aproximarnos a dar una respuesta a la pregunta sobrelo que es la sexualidad, es decir, explicitar mejor su naturaleza. En primer lugar es importante desde un punto de vista linguIstico aclarar que la realidad concreta del sexo existe unida a la corporalidad de la persona humana. Es decir, a través de ella pertenece e influye en el todo de la persona, de tal forma que lo esencial del sexo- linguIsticamenteexpresado por el término sexualidad- como decIamos antes, afecta e
involucra muchas otras realidades humanas. Al mismo tiempo, esas otras realidades humanas -racionalidad, voluntariedad, afectividad etc,- influyen también en la propia sexualidad. En concreto, la sexualidad se expresa en las dimensiones generales del ser personal: biológica, psicológica y espiritual y estas tres a suvez, con sus elementos más importantes, condicionan y personalizan la sexualidad. Resumiendo podrIamos decir que el sexo está ligado al cuerpo, por lo que la corporalidad es sexuada y a consecuencia de ello el ser personal es constituido en su realidad concreta como hombre o mujer, es decir, como ser sexuado. De tal forma la sexualidad es una realidad que afecta a laconstitución Intima de la persona2 y esta es estructurada segün las dimensiones personales del hombre: biológica, psicológica y espiritual3. Esto significa, por lo tanto, que si el sexo dota al ser humano de una facultad de engendrar un nuevo ser humano y, en concreto, esta actüa a través de un acto especIfico4 para
alcanzar su finalidad, tanto la facultad como el acto están vertebradossegün estas

iParte del esquema que se seguirá en la exposición de esta primera parte es deudor del seguido por Sarmiento, A.
El matrimonio cristiano. Eunsa. Pamplona. 1997.Caps. XX, XXI y XXII.
2Evidentemente hay otras funciones esenciales de todo ser vivo y que también son parte de la constitución Intima de la persona. La nutrición es esencial a todo ser vivo y por lo tanto todo hombre es...
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