Biografia de rudolph hermann lotze

Rudolph Hermann Lotze
Rudolf Hermann Lotze (21 de mayo de 1817 – 1 de julio de 1881) fue un filósofo y lógico alemán. También contaba con un grado de médico y era muy versado en biología. Sus estudios en medicina fueron pioneros en el campo de la psicología científica.
El primer ensayo de Lotze fue su disertación De futurae biologiae principibus philosophicis (1838), con la cual obtuvo el gradode doctor en Medicina, cuatro meses después de obtener el doctorado en Filosofía. Sustentó las bases de su sistema filosófico en su Metaphysik (Leipzig, 1841; publicado en inglés como Metaphysic: In Three Books, Ontology, Cosmology, and Psychology) y su Logik (1843, publicado en inglés como Logic: In Three Books, of Thought, of Investigation, and of Knowledge), libros cortos publicados mientrasera profesor en Leipzig, tras lo cual se trasladó a la Universidad de Göttingen para suceder a Johann Friedrich Herbart en la cátedra de Filosofía.
Lotzer recién fue conocido por un círculo más amplio por medio de una serie de trabajos que buscaban establecer los mismos principios generales que habían sido adoptados en la investigación de fenómenos inorgánicos para el estudio de los fenómenosfísicos y mentales del organismos humanos en sus estados normales y enfermos. Estos trabajos fueron Allgemeine Pathologie und Therapie als mechanische Naturwissenschaften (1842, 2da. edición de 1848), los artículos "Lebenskraft" (1843) y "Seele und Seelenleben" (1846) en Rudolf Wagner's Handwörterbuch der Physiologie, Allgemeine Physiologie des Körperlichen Lebens (1851) y Medizinische Psychologie oderPhysiologie der Seele (1852).
Cuando Lotze publicó estos trabajos, la ciencia médica se encontraba todavía bajo la influencia de la filosofía de la naturaleza de Friedrich Schelling. Las leyes mecánicas a las que están sujetas las cosas externas fueron concebidas como válidas solamente en el mundo inorgánico. El mecanismo era la conexión inalterable de todo fenómeno a con otros fenómenos b, c,d, como siguientes o precedentes; el mecanismo era la forma inalterable en la que están asignados los eventos de estos mundos y por el cual estos se encuentran conectados. El objeto de estos escritos era establecer la difundida ley del mecanismo, pero la visión mecánica de la naturaleza no es idéntica a la materialista. En el último de sus trabajos previamente mencionados, se discute extensamentecómo se debe considerar la mente y la relación entre mente y cuerpo; la respuesta presenta es que se debe considerar a la mente como un principio inmaterial, aunque su acción en el cuerpo y viceversa sea puramente mecánica, indicada por las leyes fijas de un mecanismo físico-psicológico.

Rudolf Hermann Lotze (1817-1881), filósofo alemán, nació en Bautzen en el 21 de mayo de 1817, el hijo de unmédico. Recibió su educación en el gimnasio de Zittau con maestros que lo inspiraron con un amor duradero de los autores clásicos, como lo vemos en su traducción de la Antígona de Sófocles en versos latinos, publicado cuando él había llegado a mitad de la vida. Fue a la universidad de Leipzig como estudiante de la filosofía y las ciencias naturales, pero entró oficialmente como un estudiante demedicina. Tenía entonces diecisiete años. Parece que los estudios por lo tanto a principios de Lotze se rigen por dos intereses distintos. La primera era científico, basado en estudios de matemáticas y física bajo la dirección de EH Weber, Volckmann W. y GT Fechner. Theoother era su interés estético y artístico, que se desarrolló bajo el cuidado de CH Weisse. Para la primera debe su reconocimiento dela investigación exacta y un conocimiento completo de los objetivos de la ciencia, a éste una admiración igual por el gran círculo de ideas que habían sido difundidas por la enseñanza de Fichte, Schelling y Hegel. Cada una de estas influencias, que temprano en la vida debe haber sido familiar para él, templado, con modificaciones, por el otro. El verdadero método de la ciencia que poseía le...