Biopolítica

1. Quiero presentar de una manera bastante suelta, algunas especulaciones sobre el problema del desplazamiento forzado, tomando como referencia las reflexiones que Foucault plantea sobre biopolítica y racismo -en Defender la Sociedad y en Seguridad, Territorio y Población-, y razón de estado –en Seguridad, Territorio y Población y en el Nacimiento de la biopolítica-. Reitero que se trata deplantear algunas especulaciones, pues apenas estoy comenzando a pensar el problema del desplazamiento forzado desde un trasfondo diferente del discurso jurídico.

Comenzaré hablando un poco acerca de la biopolítica, haciendo especial énfasis en el racismo como mecanismo de poder, de esta tecnología poder; luego intentaré mostrar como el desplazamiento forzado se puede leer como una expresión deracismo para, finalmente plantear el problema de la razón de estado como técnica de gobierno que posibilita y justifica el desplazamiento forzado.

2. Foucault en Defender la Sociedad plantea el surgimiento de una nueva tecnología de poder en el siglo XVIII, a la cual denomina biopolítica. Esta se sitúa al lado de otras dos tecnologías a saber: el sistema de la ley, de la soberanía, y el sistema dela disciplina. Insiste en señalar que el surgimiento de la biopolítica no implica la desaparición de las otras dos, pues por lo contrario, entre estas se presentan relaciones, se superponen, se complementan; lo que si puede establecerse es la preeminencia de un sistema sobre los otros, identificables en momentos históricos determinados.

Señala Foucault que la biopolítica es una tecnologíadirigida al hombre/especie, a la masa, a la población, en cuanto afectada por procesos de conjunto propios de la vida; con unas prácticas y ámbitos de intervención definidas, tales como la natalidad, la morbilidad, la capacidad (o incapacidad) biológica, el medio, etc. En este sentido, la población aparece como el nuevo cuerpo político, como el problema político, científico, biológico y de poder. Losfenómenos de los que se ocupa la biopolítica, son básicamente del orden de lo económico y de lo político.

Para su funcionamiento, la biopolítica utiliza dispositivos de seguridad que buscan establecer mecanismos reguladores en la población, para establecer un equilibrio, que permita, no evitar lo aleatorio (como en la ley o la disciplina), sino controlarlo, asegurar una regularización, quepermita mantener una seguridad interna de la población sobre sus peligros internos. De esta forma la biopolítica modifica el postulado esencial de la soberanía de dejar vivir y hacer morir, en un hacer vivir y dejar morir; la biopolítica modifica el desequilibrio que existía entre muerte y vida en el ejercicio del poder en el sistema legal, en cuanto la principal expresión de éste era el dar muerte.Ahora, la biopolítica lo que pretende es hacer vivir, es un poder basado en la vida, en el mantenimiento del hombre/especie.

3. ¿Cómo ejercer el poder de muerte en un sistema político centrado en el biopoder? Esta es la pregunta fundamental que plantea Foucault para introducir el racismo. El racismo es un mecanismo de poder estatal, que introduce una cesura de tipo biológico al interior de lapoblación, entre aquello que puede vivir y aquello que debe morir. El racismo es justificado a partir de concepciones biológicas, de teorías de tipo evolucionista que plantean el mejoramiento de la especie a partir de la eliminación de los anormales, pero ya no en el sentido del enemigo político exclusivamente, sino del enemigo biológico, de aquel que representa un peligro para el hombre/especie,para la población. La eliminación del anormal contribuye al mejoramiento de la raza. Pero el racismo no se detiene en la eliminación del enemigo biológico, sino que va más allá, planteando la exposición de la propia raza, después de lo cual tal raza se erigirá como la superior.

Entonces, a través del racismo estatal, se revive el antiguo derecho de soberanía de muerte, mostrándose aquí como...