Bourdieu
Páginas: 9 (2175 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2010
La relación pedagógica – La autoridad Pedagógica
Bourdieu / Passeron
Pierre Bourdieu:
Pensador y sociólogo francés, desaparecido en 2002, cuyas posiciones han sido valoradas como una de las más influyentes en Francia durante la última mitad del pasado siglo.
Jean-Claude Passeron: Nació en Niza en 1930. Reconocido sociólogo y epistemólogo francés. Es director de estudios de la École deHautes Études en Sciences Sociales y del departamento de Sociología de la Universidad de Nantes.
En Los Herederos (1.964) y La Reproducción (1.970), dos obras escritas por Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron, explican como el Estado y el sistema educativo son una especie de servidores de los intereses de los grupos dominantes.
Establecen una relación entre educación y estratificación social.• Dirigen juntos el centro de Sociología Europea, que investiga problemas de la educación y de la cultura en la sociedad contemporánea.
“La reproducción”
Unos de los trabajos mas importantes de Pierre Bourdieu y de Jean Claude Passeron, “La Reproducción - Elementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970) tiene como fin explicar el funcionamiento de la acción pedagógica en elcampo de la educación, desde una perspectiva sociológica.
Si bien, los autores usarán el termino biológico “Reproducción” para definir la constante transmisión de conocimientos, pautas culturales y formas estructurales del sistema de enseñanza en el caso francés. Hay que tener en cuenta y no perder de vista que, los elementos usados por Bourdieu y por Passeron son encaminados a la creación deuna teoría del sistema de enseñanza. Por esa razón, aunque, haya trabajado en el caso francés, sus aportaciones pueden ser validas en cualquier otro contexto parecido, obviamente sin dejar a un lado las diferencias que puedan presentar otros casos.
En esta obra Bourdieu corrige la tesis de que la escuela enseña lo “socialmente significativo” para postular que lo que se enseña constituye un modelocultural arbitrario cuya única legitimidad proviene del hecho de que se trata de la cultura de los grupos legitimados socialmente.
LA REPRODUCCIÓN (1970)
• Educación: máquina de reproducir diferencias sociales.
• La educación cumple un papel crucial en la reproducción del capital cultural reforzando la reproducción social y económica.
• De acuerdo con la teoríareproductivista de Bourdieu, las sociedades contemporáneas y particularmente las más desarrolladas inventaron el sistema educativo para asegurarse que la cultura ratifique lo que el sistema económico impone, esto es la diferencia de clases sociales.
• Los estudiantes que parecen naturalmente mejor dotados son el producto histórico de un capital familiar –social y cultural- que les permite atravesar suformación escolar y académica muy cómodamente.
• Acción Pedagógica y Violencia Simbólica
Con la expresión «violencia simbólica» Bourdieu pretende enfatizar el modo en que los dominados aceptan como legítima su propia condición de dominación.
La violencia simbólica, «esa violencia que arranca sumisiones que ni siquiera se perciben como tales apoyándose en unas «expectativas colectivas»,en unas creencias socialmente inculcadas», transforma las relaciones de dominación y de sumisión en relaciones afectivas, el poder en carisma”.
La escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus usuarios. La violencia simbólica es la imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima.. En la medida en que esaceptada como legítima, la cultura añade su propia fuerza a las relaciones de poder, contribuyendo a su reproducción sistemática.
El sustento principal del ejercicio de la violencia simbólica es la acción pedagógica, en tanto que es una imposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural, según su modelo arbitrario de imposición y de inculcación
(educación).
Esta acción pedagógica...
Bourdieu / Passeron
Pierre Bourdieu:
Pensador y sociólogo francés, desaparecido en 2002, cuyas posiciones han sido valoradas como una de las más influyentes en Francia durante la última mitad del pasado siglo.
Jean-Claude Passeron: Nació en Niza en 1930. Reconocido sociólogo y epistemólogo francés. Es director de estudios de la École deHautes Études en Sciences Sociales y del departamento de Sociología de la Universidad de Nantes.
En Los Herederos (1.964) y La Reproducción (1.970), dos obras escritas por Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron, explican como el Estado y el sistema educativo son una especie de servidores de los intereses de los grupos dominantes.
Establecen una relación entre educación y estratificación social.• Dirigen juntos el centro de Sociología Europea, que investiga problemas de la educación y de la cultura en la sociedad contemporánea.
“La reproducción”
Unos de los trabajos mas importantes de Pierre Bourdieu y de Jean Claude Passeron, “La Reproducción - Elementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970) tiene como fin explicar el funcionamiento de la acción pedagógica en elcampo de la educación, desde una perspectiva sociológica.
Si bien, los autores usarán el termino biológico “Reproducción” para definir la constante transmisión de conocimientos, pautas culturales y formas estructurales del sistema de enseñanza en el caso francés. Hay que tener en cuenta y no perder de vista que, los elementos usados por Bourdieu y por Passeron son encaminados a la creación deuna teoría del sistema de enseñanza. Por esa razón, aunque, haya trabajado en el caso francés, sus aportaciones pueden ser validas en cualquier otro contexto parecido, obviamente sin dejar a un lado las diferencias que puedan presentar otros casos.
En esta obra Bourdieu corrige la tesis de que la escuela enseña lo “socialmente significativo” para postular que lo que se enseña constituye un modelocultural arbitrario cuya única legitimidad proviene del hecho de que se trata de la cultura de los grupos legitimados socialmente.
LA REPRODUCCIÓN (1970)
• Educación: máquina de reproducir diferencias sociales.
• La educación cumple un papel crucial en la reproducción del capital cultural reforzando la reproducción social y económica.
• De acuerdo con la teoríareproductivista de Bourdieu, las sociedades contemporáneas y particularmente las más desarrolladas inventaron el sistema educativo para asegurarse que la cultura ratifique lo que el sistema económico impone, esto es la diferencia de clases sociales.
• Los estudiantes que parecen naturalmente mejor dotados son el producto histórico de un capital familiar –social y cultural- que les permite atravesar suformación escolar y académica muy cómodamente.
• Acción Pedagógica y Violencia Simbólica
Con la expresión «violencia simbólica» Bourdieu pretende enfatizar el modo en que los dominados aceptan como legítima su propia condición de dominación.
La violencia simbólica, «esa violencia que arranca sumisiones que ni siquiera se perciben como tales apoyándose en unas «expectativas colectivas»,en unas creencias socialmente inculcadas», transforma las relaciones de dominación y de sumisión en relaciones afectivas, el poder en carisma”.
La escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus usuarios. La violencia simbólica es la imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima.. En la medida en que esaceptada como legítima, la cultura añade su propia fuerza a las relaciones de poder, contribuyendo a su reproducción sistemática.
El sustento principal del ejercicio de la violencia simbólica es la acción pedagógica, en tanto que es una imposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural, según su modelo arbitrario de imposición y de inculcación
(educación).
Esta acción pedagógica...
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