Bruner y Freire

La Educación Puerta de la Cultura

El libro trata sobre los cambios fundamentales que han estado alterando nuestras concepciones sobre la naturaleza de la mente humana en las décadas que siguen a la revolución cognitiva. Estos cambios surgieron de dos concepciones importantes divergentes sobre cómo funciona la mente.
• De las hipótesis, la mente podía concebirse como un mecanismocomputacional.
• La mente se constituye por, y a la vez se materializa en el uso de la cultura humana.
La primera perspectiva la computacional, es de interés por el procesamiento de la información: como la información finita codificada y no ambigua sobre el mundo, es inscrita, distribuida, almacenada, cotejada y recuperada y en general organizada por un mecanismo computacional. La ciencia computacionalhace afirmaciones generales sobre el manejo de la educación.
Hay una creencia extendida de que deberíamos ser capaces de descubrir algo sobre cómo enseñar a los seres humanos de una forma más efectiva a partir de lo que sabemos sobre como programa ordenadores de forma efectiva. La cuestión es si la propia perspectiva computacional de la mente ofrece una visión suficientemente adecuada sobre cómofunciona lamente como para guiar nuestros esfuerzos e intentos de “educarla”.
Otra aproximación es el culturalismo, toma su inspiración del hecho que la mente homínida está ligada al desarrollo de una forma de vida en la que la realidad está representada por un simbolismo compartido por los miembros de una comunidad cultural
La cultura superorgánica, también da forma a las mentes de losindividuos. Su expresión individual es sustancial a la creación de significado. La creación del significado supone situar los encuentros con el mundo en sus contextos culturales apropiados para saber que tratan.
Los significados, tienen sus orígenes y su significado en la cultura en la que se crean. Los significados aportan una base para intercambio cultural.
Es la cultura la que aporta losinstrumentos para organizar y entender nuestro mundo en formas comunicables. El culturalismo busca integrar consideraciones de la psicología, la antropología, la lingüística y las ciencias humanas en general, para reformular un modelo de la mente.
Radicalmente distintos, el computacionalismo, para su gran honra, está interesado en cualquiera y en todas las formas en que la información se organiza y usa,información en el sentido, no reconoce fronteras disciplinarias, El culturalismo, se concentra exclusivamente en como los seres humanos de comunidades culturales crean y transforman los significados.
El objetivo del computacionalismo es diseñar una relación formal de cualquiera y todos los sistemas en funcionamiento que se encargan del flujo de información bien formada.
No propone que la mentesea algún tipo especial de ordenador que necesite ser programado de determinada manera par operar sistemática o eficientemente. Define, que cualquiera y todos los sistemas que procesan información tienen que estar gobernados por reglas.
Este es el ideal de la Inteligencia Artificial, sistemas gobernados pro reglas especificadles para manejar el flujo de la información codificada.
A pesar detodos, los dos comparten una familiaridad que es difícil de ignorar, ya que, una vez que se establecen los significados, es su formación en un sistema bien formado de categorías lo que puede ser, tratado con reglas computacionales. Al hacer eso se pierde la sutileza de la dependencia del contexto y la metáfora: las nubes tendrían que pasar pruebas de funcionalidad de verdad para entrar en el juego.Existe relación, entre lo que el computacionalista intenta explicar y lo que el culturalista intenta interpretar.
A pesar de todos, los dos comparten una familiaridad que es difícil de ignorar, ya que, una vez que se establecen los significados, es su formación en un sistema bien formado de categorías lo que puede ser, tratado con reglas computacionales. Al hacer eso se pierde la sutileza de la...