Bubber

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  • Publicado : 14 de enero de 2012
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En estos tiempos de fuerte materialismo, el hombre se encuentra cada vez más distante de sí y de todo lo que le rodea. Rehabilitarlo para que se relaciones consigo mismo y con el mundo exterior son las únicas maneras de ponerlo en contacto con Dios. Este fue el objetivo del pensador Martín Buber, uno de lo más brillantes y desconocidos pensadores modernos, expresado en un libro considerado comosu obra maestra "Yo y Tú".

Para que sepamos de quién vamos a tratar sepamos que a los 17 años él formulaba esta cuestión: "Yo intentaba imaginar los límites del espacio, o la inexistencia de un límite, un tiempo que comienza y termina sin principio ni fin. Uno es tan imposible como el otro; uno deja tan pocas esperanzas como el otro: pero hablamos de que no había opción sino escoger uno u otrode tales absurdos. Bajo fuerte tensión vacilaba entre ambos y creía que iba a enloquecer y este peligro me amenazaba tanto que pensaba seriamente escapar de esta confusión por medio del suicidio".

Ante este problema que le angustiaba encontró en Kant el camino para una posible respuesta y escribió: "Podía decirme a mí mismo que el ser está substraído tanto del infinito como del finito espacial ytemporal, pues no hace más que aparecer en el espacio-tiempo. Comenzaba a percibir que existe lo eterno, diferente del infinito y que, no obstante, puede haber comunicación entre yo, el hombre, y lo eterno". En una época como la nuestra, donde el sentimiento de Dios es objeto de las más controvertidas especulaciones, la afirmación de relación entre el hombre y el Creador es revolucionaria. Estoyhablando de Martin Buber.

¿Quién fue? Nacido en Viena en 1.878, el pequeño Martin después del divorcio de sus padres, fue a residir con su abuelo, con el cual aprendió hebreo y los textos bíblicos. En la adolescencia fue influenciado por Kant y Nietzscher. En 1.896, ingresó en la Universidad estudiando filosofía e historia del Arte, entregándose a una intensa vida cultural. A principios de1.900 estudió psiquiatría y sociología y, en 1.904 se doctoró en filosofía en Berlin. Más tarde fue editor del diario Der Jude, y profesor de religión y ética en Frankfurt, cargo suprimido por los nazis en 1.933. Viajó a Jerusalen, donde impatió clases de sociología. Fue en esa época que Buber, ya sexagenario, tuvo su fase intelectualmente más productiva. Murió en Jerusalen en Junio de 1.965, dejandoun inmenso vacío en el pensamiento contemporáneo.

La vida y obra de Buber fueron una sola cosa. No fue un teórico: como lider estudiantil, disidente del movimiento sionista, vivió la tareas sociales con el mismo espíritu que refleja sus obras. Poseía una fuerte presencia. Para él la vida era más importante que los conceptos. La filosofía explica la vida a partir de la vida y no a partir deabstracciones. Su compromiso era con el movimiento vivo de los seres. "No se conocerá la playa contemplando las espumas. Se debe correr riesgos y, si es necesario, arrojarse al agua y nadar". No fue un creador de sistemas: tenía fe en el hombre y sabía que su vocación era hacerlo consciente de sí. Era partero como Sócrates. "No tengo enseñanzas que transmitir". "Tomo a quien me oye de la mano y lollevo hasta la ventana. La abro y señalo hacia fuera. No tengo enseñanzas alguno, sino diálogo". Al contrario de la mayoría de los pensadores, no se rotuló ni fue rotulable: místico, individualidad o existencialismo son expresiones vacías ante su obra, misteriosa y encantadora, en la cual estudia la existencia humana solamente a nivel de profundidad. "El dios cuyo oráculo está en Delfos, no habla niesconde, solamente indica" . (Heráclito). Por eso su obra es casi desconocida: no es esquemática ni da respuestas, además de ser expresada en lenguaje filosófico, poco accesible a la gente común.

A pesar de ser Buber un desconocido para muchos, sus escritos influenciaron profundamente las ciencias humanísticas y la filosofía: tuvo reflexiones sobre la psiquiatría, psicología, educación,...
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