Budismo

Título
Budismo Zen Japonés
El Robot Humano
La vida cotidiana. La Marcha del Mundo
La calidad de vida
Autor
Soko Daido Ubalde, Monje Zen psiquiatra
Reprografía
Honshin Blanco de Cos
Susho Jerrú Gil
Kugyo Díaz Ortiz
Edita
© Jesús Ubalde Merino
1ª Edición. Consta de 150 ejemplares
Imprime
Gráficas Copisán
I.S.B.N.: 84-930681-6-0
D. Legal: SA-100-200
Se permite y alienta lareproducción parcial o total
del texto de los libros de esta colección, no así a las
difusiones comercializadas.

INTRODUCCIÓN
AL
BUDISMO ZEN JAPONÉS
EL ROBOT HUMANO
LAS RELACIONES EN LA VIDA COTIDIANA.
LA MARCHA DEL MUNDO. LA CALIDAD DE LA
VIDA

Colección Daidoji
Templo del Gran Camino
Actualizando la Enseñanza de los Budas

El manifiesto auge de los valores del Tener sobre los delSer,
como tener fama, dinero, belleza, poder, juventud, fuerza.........
en las sociedades opulentas y de consumo actuales, constituyen
los medios más simples para conseguir satisfacciones a los
deseos llenos de objetivos de provecho, ganancia y placer que se
edifican sobre el fundamento del ciego egoísmo.
La ambición, el orgullo, la prepotencia, la arrogancia, la
codicia, la cólera, lacompetitividad, la crueldad, la explotación
de las diferencias y el abusivo e ignorante uso de las categorías
y las opiniones inmaduras, expresan el egocentrismo, el núcleo
del apego, el enganche adictivo a esta estructura elemental,
aprendida, tan agresiva y depredadora que llamamos Ego.
El Budismo Zen con su Práctica, diluye directamente esta
enfermedad colectiva, originando una solución real deaplicación inmediata, voluntaria y al alcance de todos para
cada individuo que rechace el egoísmo descrito como única
manera de comportarse y no se detenga en los análisis y críticas
idealistas o emocionales que suelen escamotear los cambios que
sí son posibles y que necesariamente han de comenzar por
experimentarse en uno mismo. El que no comienza por ayudarse
a sí mismo, no podrá ayudara otros sino confundirles.
El Editor
Soko Daido

Tenemos mucho gusto mi Shanga y yo en presentar esta colección Daidoji a la gente de habla hispana. Explica
sencillamente nuestra experiencia de casi 20 años de Práctica del Budismo Zen.
Deseamos de corazón que se extienda y que otras mentes abiertas la reediten, ya que sólo se han puesto en
circulación 150 ejemplares de cada libro.

Lostextos que contiene este libro, no están ordenados sistemáticamente. Cada lector habrá de estudiarlos
muchas veces y se ordenarán según su comprensión y oportunidad. La mente tiene variados momentos de
apertura. Quizás por ello repitamos tanto y con afirmaciones pedagógicamente rotundas por lo que pido
disculpas. Sin embargo, todos los comentarios posibles no substituyen a la meditación Zazen,prácticarealización transformadora de por sí. Todas las transcripciones y correcciones, han sido hechas por los
componentes de la Shanga.

Templo Zen de Daidoji o del Gran Camino. El nombre está tomado en recuerdo del que los monjes
Zen dieron al Jesuíta Francisco de Xavier mi antecesor familiar en 1552 para predicar el Darma
de Buda (ver mi primer libro y copia del documento). Mi templo fuefundado en 1991. Antes,
funcionó en una construcción vieja y simple como Dojo para las Sesshin o períodos de
entrenamiento intensivo y retiro. Eran tiempos épicos. Además en la ciudad tuvimos tres Dojos
sucesivos desde 1984. Tiene como Símbolo el Abanico tomado del templo de Todenji de mi Maestro
el Honorable Shuyu Narita, en Japón, del que también es su signo y símbolo. El abanico de variaspalas plegables, simboliza la variedad y la unidad. También recuerda al practicante el comentario
del antiguo Maestro: «El aire está por todas partes pero si no te molestas en agitarle, no te
refrescarás».

EL LEÓN de la portada
Las peregrinaciones significan, desde siempre, el abandono
de lo conocido y el encuentro con lo desconocido. En ellas se
identifica el movimiento constante de...