Budismo


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El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Se expandió hasta llegar a ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.. En este siglo, el emperador indio Aśoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocidoentonces. En el siglo VII  inicio su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayor parte del continente asiático. El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es unafilosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación. El budismo es en número de seguidores una de las grandesreligiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.
El budismo nunca tuvo un libro sagrado, pero existen recopilaciones de sermones y sentencias de Buda, que contienen enseñanzas que se le atribuyen. Son conocidos como los tres cestos de la sabiduría Tripitaka
1 el primer cesto esel de la disciplina y estipulan las reglas de disciplina que los monjes y monjas deben seguir según Buda, además de información histórica de los primeros monasterios.
2 El cesto de los discursos, este contiene los sultas o sermones de Buda a sus primeros discípulos para alcanzar el Nirvana
3 El tercero es el cesto de la razón el cual contiene comentarios filosóficos sobre las enseñanzas delbudismo.
El parasol o sombrilla, cubre a las personas del sufrimiento y fuerzas nocivas además de generar un ambiente sereno y tranquilo para la meditación.
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Estos peces simbolizan los ríos Ganges y Yamuna, dando una simbología de coraje y valentía para afrontar el océano de sufrimientos que da la vida, para llegar a las aguas de paz
La flor de loto, según el budismo refleja la verdadera naturaleza dela humanidad, las raíces del loto están atascadas en el barro, pero aun así crecen sobre las aguas turbias y florecen hermosas y con un dulce olor. El loto puede ser análogo a la forma en la que se levantan nuestros sufrimientos para alcanzar la iluminación, la belleza y la claridad. Los colores diferentes de la la flor de loto significan diferentes cosas en el Budismo. El blanco significaespiritualidad y pureza mental, El rosa significa al Buda tradicional, y el morado es para el misticismo, el rojo significa amor y compasión, mientras que el azul significa sabiduría
El entrecruzamiento de líneas en el nudo eterno se dice que simboliza cómo todo está conectado. También puede representar cómo la religión y los asuntos seculares, así como la compasión y la sabiduría, están unidas yconectadas una con otra.
Los monjes budistas alrededor del mundo, tienen dos corrientes distintas en su modo de vestir, estas son las corrientes del budismo Theravada y Mahayana, en la Theravada los monjes visten de naranja simbolizando la palabra de los antiguos, siendo esta corriente la que se apega más a las enseñanzas originales. Luego en la corriente Mahayana o tibetana, los monjes visten derojo oscuro, esta corriente fue esparcida por el Dalai Lama, la cual no se apega tanto a las enseñanzas sino que las toman como método para una finalidad, lo que los lleva a tomar sus propias decisiones y está en algunos casos de cuestionar las enseñanzas.
El budismo aunque tuvo su origen en la India, actualmente se encuentra esparcido por todo oriente, occidente y oriente medio, siendo Tailandia,...