cambio social

En general, en las teorías de desarrollo en América Latina, salvo en el
último decenio, se ha ignorado la realidad campesina y agraria, y descuidado su rol en laconformación de nuestra identidad como sociedades. No contamos con una teoría del
cambio que asuma la naturaleza y dinámica de las distintas formas de organización social dela producción y el resultado actual de su interacción.
Muchos de los conflictos sociales profundos en los países del tercer mundo tienen que ver
con la lucha porconstituirse como sociedades dentro del orden mundial, y no sólo con el
problema de tradicionalidad y modernidad. Los conflictos particulares están inscritos dentro
de unescenario universal. Por ello, la teoría del cambio social tiene que mostrar las
relaciones y mediaciones entre los conflictos particulares de cada sociedad y elcontexto
internacional. El cambio social y las crisis sociales reclaman una teoría, que no sólo invoque las tensiones
internas entre partes del sistema social, sino quetambién dé cuenta de los límites de dicho
sistema y de su relación con la estructura social internacional. Independientemente de la
presencia de tropas foráneas, elconflicto se ha internacionalizado por la presencia del poder,
la economía y la cultura de los países poderosos. Esta es una realidad que no se puede
ignorar y que reclamaser atendida.


Desde sus orígenes, las ciencias sociales, teorizaron, sobre el cambio social. Para un sector de la población, el descubrir las causas de los cambiossociales predecirlos con un grado aceptable de certidumbre ha sido siempre una cuestión cuyas motivaciones rebasan con muchotas puras inquietudes intelectuales.