Canichanas

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Canichana

DATOS GENERALES
Población Total: 420 habitantes
Ecoregión: Amazónica
Departamento: Beni
Provincia: Cercado
Municipio: San Javier
Comunidad: San Pedro Nuevo, Tejerias, Bambuses, Villa Chica, Toboso.
Familia lingüistica: No clasificada
Actividad principal: Agricultura
Productos: Arroz, maíz, fríjol, yuca y plátano
Vias de Acceso: Terrestre: La entrada y salida alas comunidades de San Pedro Nuevo, Tejerias, Villa Chica y Bambuses es posible durante la época seca (mayo a octubre con regularidad), de diciembre a abril los caminos están inundados completamente. Fluvial: Mediante el río Mamoré, se conectan en época de lluvias las comunidades de Tejerias y Bambuses.
SITUACION DEMOGRAFICA
Evolución: Existe una tendencia al leve crecimiento poblacional.Migración: Los jóvenes migran en busca de trabajo, estudios y el servicio militar a la ciudad de trinidad.
HISTORIA
Síntesis Histórica: Desde los inicios de la colonización española en Moxos, se sabe de los Canichana. Las iniciales y también ulteriores experiencias de contacto, los describen como aguerridos y extremadamente belicosos, que atacaban permanentemente a los Cayubaba y a los Itonama.Vivían a lo largo del río Mamoré, al lado noreste respecto a los Mojeños.

El P. Agustín Zapata, quien los encontró en 1693, pudo por fin fundar en 1696 la “reducción” de San Pedro de Canichana, ahora el poco conocido “San Pedro Viejo”. Antes de la expulsión de los jesuitas se los trasladó a un nuevo asentamiento, San Pedro Nuevo. Luego de la expulsión, los Canichana en su gran mayoría se dispersaronpor la selva, siendo ocupada la Misión paulatinamente por los criollos y mestizos.

San Pedro Nuevo tiene un gran prestigio durante la colonia, porque allí se fundían campanas que se llevaban a todas las misiones de Moxos y porque los indígenas se destacaban en la elaboración de piezas de platería con fines religiosos, además de ser excelentes talladores.

Pero el comportamiento de losCanichana, hacia los gobernadores españoles que se quedaron en el pueblo fue ambiguo, hasta el punto de que muchos indígenas Canichana se pusieron a la orden de ellos formando milicias que vestían uniforme español. El caso extremo lo protagonizó el Cacique Juan Maraza, quien después del alzamiento contra el corrupto gobernador Zamora, en 1802, lo expulsó y mandó a expulsar a todos los administradoresespañoles de los pueblos de Moxos. Cuando llegó un nuevo Gobernador, Pedro Pablo de Urquijo, éste nombró a Maraza Cacique Vitalicio, éste sostenía enfrentamientos con sus propios hermanos indígenas Moxeños, en la época de las rebeliones de Pedro Ignacio Muiba, pero también rebelándose finalmente contra el gobernador Francisco Javier de Velasco, quien mató a Maraza de un tiro de pistola, dando lugareste suceso (1822) a nuevas rebeliones en la región de Moxos.
ORGANIZACION SOCIAL
La organización tradicional, ha desaparecido. Ahora la organización social se basa en la familia nuclear, el padre es el Jefe de familia, quien no establece fácilmente vínculos de solidaridad comunitaria con las otras familias, habiéndose desarrollado un alto grado de individualismo entre ellas.
ORGANIZACIÓNPOLITICA
Los Canichana tienen como autoridad al Corregidor Comunal, quien es elegido por todos los comunarios, en San Pedro Nuevo subsiste el Cabildo Indigenal, pero también existen otras autoridades políticas como el Agente Municipal.

Organización Indígena Representativa: Se encuentran organizados en la Subcentral Indígena de Canichana, afiliada a la CPIB y a la CIDOB.
ASPECTOS CULTURALESReligión y Mitología: Al igual que otros pueblos misionados en la Colonia, los Canichana mantienen un fervor religioso que se manifiesta especialmente en las celebraciones rituales del catolicismo, a través de la danza, su música, y coreografía peculiar; por ejemplo en el caso de la danza del “ Macheteros Loco”, que representa una combinación de histrionismo, valentía, apasionamiento, agresividad y...
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