Capítulo 7 - Artificiales Por Naturaleza. Fernando Savater, "Las Preguntas De La Vida"

PRINCIPALES IDEAS APORTADAS EN EL CAPÍTULO 7 DEL LIBRO “LAS
PREGUNTAS DELA VIDA” DE FERNANDO SAVATER
(Aporte para buenastareas.com)
ARTIFICIALES POR NATURALEZA
Por: Carlos Rivas

El hombre esun animal convencional porque para entendernos empleamos
acuerdos que no han sido fijados por la naturaleza, sino por nosotros mismos a
través de símbolos. Por esto, Ernst Cassirer definió al hombrecomo “animal
simbólico”, porque usa dichos símbolos en común (como el lenguaje) para
entenderse entre sus semejantes y comportarse como humanos. Sin embargo,
parece incompatible ser convencionalesy que tengamos naturaleza, puesto que
los símbolos fueron creados por el hombre.
Pero, ¿qué es lo natural? ¿A qué podemos denominar naturaleza? Puede
tener dos sentidos, el primero lo nombróLucrecio en su poema “De Rerum Natura”
como forma de ser. Luego John Stuart Mill lo reforzó diciendo que naturaleza es el
conjunto de poderes o propiedades que componen todas las cosas. En el otrosentido, Aristóteles en su libro X de Física define que son seres naturales los que
tienen principios y finalidad en sí mismos, es decir, que son espontáneamente
como son.
Esta definición de Aristótelesen el mundo moderno propone un dilema a la
hora de analizar lo qué es realmente natural, al surgir los objetos artificiales
producto de la intervención humana en la naturaleza. Por citar un ejemplo,aquellos componentes químicos presentes en su estado elemental en nuestro
entorno que ha sintetizados en el laboratorio no deberían ser considerados
naturales o al menos deberían considerarse comoartificialmente naturales.
Bien, ahora a este planteamiento se le suma la incógnita que alude a los
mismos hombres, ¿será posible que seamos naturales y artificiales a la vez? Esta
es la duda queLévi-Strauss nos aporta, ¿acaso somos artificiales por naturaleza?
En el caso del hombre el término natural se refiere a lo innato, es decir, lo
biológicamente determinado, que no ha sido...