Capitalismo

• Desarrollar el origen del capitalismo para Max Weber


Weber (1864-1920) sostuvo que el trabajo no era una condición individual, era más bien una cuestión social. Las tres acciones sociales más relevantes eran: las acciones racionales; las acciones tradicionales; y las acciones emotivas.
Él sostenía que ni el aumento de la población ni los metales preciosos fueran cusas que determinaranel proceso del capitalismo Occidental. Si se podía considerar el carácter geográfico como condiciones externa para su desarrollo.
Propuso como factor en la creación del capitalismo a las empresas duraderas con sus respectivas premisas: apropiación de todos los bienes materiales de producción (tierra, maquinas, etc.); la libertad del mercado; las técnicas racionales; el derecho racional; eltrabajo libre; y la comercialización de la economía.
La Racionalización determino el origen del capitalismo: Racionalización de la productividad, calculo en el proceso de producción, Racionalizacion del trabajo y Racionalización de la conducta. Es decir la Racionalización en todos los aspectos.
Weber realiza un análisis sobre las concepciones del protestantismo con respecto al modo de produccióncapitalista. La explicación más conocida por Él fue la “ética protestante”, la manera en que el crecimiento del capitalismo fue estimulado por la Reforma. Ésta tuvo sus efectos particulares, debido a sus influencias sobre una civilización en la que los principios de Racionalidad económica ya estaban desarrollados.
El surgimiento del protestantismo facilito, a su vez, la unión de la racionalidadeconómica con una ética de trabajo, en contraste con los conceptos tradicionales que existían hasta el momento sobre el trabajo (en la cual se lo concebía como una maldición, más que una virtud y obligación moral).
Las ideas puritanas predicaban a favor del trabajo duro y continuo corporal y espiritual, porque era el trabajo lo más acreditado al medio ascético (régimen de vida metódica) y eficazprotector contra las tentaciones. Para los ascéticos la riqueza era considerada peligrosa y provocaba continuas tentaciones
La profesión, en términos de vocación, expresaba la actividad de lucro en el capitalismo, basada en principios racionales, como realización de un objetivo fijado por Dios.
El hombre no era dueño de lo que poseía, él solo administraba los bienes de Dios como una misión religiosaque le permitiría una bienaventuranza eterna. Dios le asignaba a cada individuo una determinada profesión.
Dentro del desarrollo de ésta ideología, el ocio y la pérdida de tiempo eran concebidos como un pecado mortal, éticamente la ganancia y la riqueza no eran malas siempre y cuando no alimentaran a una vida de ocio.
El hombre debía dedicar su vida, sus minutos, al cumplimiento y ordenanzadeterminadas por la ley de Dios.
Weber señalo que ésta ética protestante no solo favoreció la formación del capitalismo, sino que también resultó muy positiva para la formación de la Racionalización.
Pero estos principios de vida fueron perdiéndose con el tiempo al no poder resistir las duras prubas de pretender poseer mayor riqueza económica de la que tenían.

 Explique y relacione lossiguientes conceptos: fuerza de trabajo, mercancía y plusvalía.


El capital estaría conformado por la materia prima, los medios de producción (maquinaria) y los medios de vida, el más necesario para producir los dos anteriores es el trabajador en sí.
La “fuerza de trabajo” es lo único que el obrero tiene para ofrecer, lo cual se mide en tiempo o producto terminado. Es considerada como un “capitalinmediato o variable” perteneciente a los asalariados, que puede ser vendido al capitalismo para poder de este modo sobrevivir, asegurarse los medios de vida necesarios. El trabajo para el obrero no es más que un trabajo forzado, el trabajo no es parte de su vida, esta recién comienza cuando finaliza su jornada laboral. La clase obrera no trabaja por el producto que va a elaborar, sino por l...