Capitulo 2 De Doctrina Social De La Iglesia

Páginas: 6 (1355 palabras) Publicado: 27 de julio de 2011
Teología: capítulo II
Historia de la Doctrina Social de la Iglesia (D.S.I)
La enseñanza social de la Iglesia es la respuesta histórica a un problema histórico. No es una síntesis teórica e independiente de las condiciones de su aparición, sino que toma una posición en un debate histórico.
Su historia parte con el papa León XIII en el año 1878. Existe una prehistoria de la D.S.I que tienen quever con América Latina ya que la lucha de los misioneros por la justicia promovió la reflexión de los teólogos sobre el descubrimiento de América.
Cada documento que se elabora requiere un estudio detallado de su contexto literario e histórico ya que son reflexiones eclesiásticas sobre circunstancias contemporáneas que lo motivaron.
León XIII: punto de partida:
La encíclica “Rerum Novarum” setoma como punto de partida a la D.S.I. Se define como la posición eclesial frente a la cuestión obrera en el fin del siglo XIX, puntualmente la preocupación sobre la situación de los obreros. Se plantea la teología moral ya que la misma se separaba de la economía. Europa estaba creciendo al margen de la iglesia desviándose de valores fundamentales.
La encíclica que abrió camino:
Los puntosfundamentales de la Rerum Novarum son:
* El aliento a la búsqueda de la justicia a los proletariados.
* Critica las falsas soluciones del liberalismo económico y del socialismo.
* Recuerda que los gobernantes son los que deben aliviar la situación de los proletarios. Etc.
San Pío X y Benedicto XV
San Pio X dedicará sus esfuerzos a la reforma interna de la iglesia. Aparecerán losmismos problemas anteriores pero los tocará indirectamente.
Benedicto XV: su preocupación principal fue la primera guerra mundial. Con sus escritos hace un llamado a la paz, define las consecuencias de la guerra, etc.
Pio XI: la sociedad y el estado:
Es otro fundador de la D.S.I. su aporte fue importante en relación con la concepción del estado, en una época en que las funciones crecían sinmesura.
Condena al nacionalismo exacerbado, que luego llevaría a la segunda guerra mundial.
Critica al estado fascista, nazista y defiende el derecho natural de los hombres y las sociedades por encima del estado.
Cree que es necesario poner acento en la reforma del estado, la justicia social, el régimen capitalista, el socialismo y la renovación moral.
Pío XII: la reconstrucción y el desarrollo:Eugenio Pacelli subió como pontífice como pío XII en 1939. Aportó precisiones a la D.S.I. escribió pocas encíclicas y ninguna en materia social. Su enseñanza social se realizó con radiomensajes y discursos.
Insistía en la guerra como desorden moral, consecuencia del abandono de la ley de Dios. Pide un código penal internacional, cuyo primer delito a sancionar sea el del crimen de la guerra. Noniega el derecho a defenderse contra la agresión. Cita como actos inmorales los fusilamientos indiscriminados y torturas.
Juan XXIII: nuevos aspectos de la cuestión social y a la apertura política:
Ángelo Roncalli detrás de su apariencia sencilla, tenía gran personalidad. Subió a los 77 años al pontificado en el año 1958. Puso en marcha el programa de reformas más importantes desde el Conciliode Trento. Propone que sus palabras sean entendidas por todos, con tono conciliador y animoso, manifiesta una gran apertura al mundo, a la técnica y a la ciencia, a la socialización y al reencuentro entre hombres.
El papa resalta que la verdadera educación social católica es la que culmina con la acción social. En uno de sus escritos llama a la paz pero dirigido a todos los hombres, no solo acatólicos sino a todos los hombres de buena voluntad que pueden reencontrarse en una acción común.
El Concilio Vaticano II:
Juan XIII convoca al Concilio Vaticano II y pone como objetivo logar que la iglesia se capacite para solucionar problemas del hombre contemporáneo.
Ubica el concilio en ese esfuerzo de la iglesia por re evangelizar el mundo surgido de la crisis.
En un nuevo documento se...
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