Capitulo ii: lo que está detrás del copyright, un marco referencial.

Una crítica contra hegemónica a la racionalidad del copyright
Marx Gómez (2012)

CAPITULO II: LO QUE ESTÁ DETRÁS DEL COPYRIGHT, UN
MARCO REFERENCIAL.

“Los mismos hombres que establecen las
relaciones sociales conforme a su
productividad material producen también
los principios, las ideas, las categorías
conforme a sus relaciones sociales”
Karl Marx
“¿Estamos realmente viviendo en unasociedad de la información cuando la mayor
parte de la información ha sido
privatizada?”
Grupo de Investigación Copia/Sur

Pudiera decirse que son dos las condiciones básicas para la existencia de cua lquier
sociedad: la producción de bienes y servicios, y la reproducción de la especie
humana. Ambos aspectos están tocados por un elemento crucial en la teoría marxista:
el trabajo. Lamanera en cómo nos organizamos para producir y distribuir los bienes
de consumo elaborados va configurando todo un conjunto de relaciones sociales
basadas en la producción que permean las mentes, estableciendo en ellas categorías
para la comprensión y aprehensión de la realidad en base a esos múltiples
relacionamientos.

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Una crítica contra hegemónica a la racionalidad del copyright
MarxGómez (2012)

Cada época es determinada, entonces, no en función de lo qué se hace en un
determinado momento histórico sino en el cómo se hace y con qué instrumentos se
hace. Pero el énfasis exacerbado en lo material había imposibilitado hasta ahora lo
que apenas esbozó Marx en Los Grundrisse (1972) sobre el papel del saber en la
productividad. Aunque presa de esa exacerbación, Marx asomóuna idea que hoy
constituye un punto de partida para el abordaje del tema de la Propiedad Intelectual
desde la perspectiva de la transformación.
La naturaleza, decía él, no construye las máquinas y demás instrumentos de trabajo, a
lo sumo aporta las materias prima para que la industria humana transforme las
mismas, a través del cerebro humano y de la mano humana, en fuerza objetivada delconocimiento, convirtiéndose éste en una fuerza productiva inmediata. Es la noción
del general intellect. (1972; 230)
Decir hoy que el conocimiento ha pasado a convertirse en materia prima es omitir lo
que ya delineó Marx a mediados del siglo XIX. Apropiad o sería decir que el
conocimiento cobra una importancia cada vez mayor por ser valor estratégico para
organizar el orden actual del capital. Lasociedad actual, basada en estas formas de
relacionamiento, ha recibido múltiples denominaciones: capitalismo gl obal,
informacional, pero capitalismo a fin de cuentas. Su economía se sustenta,
entonces, en un realismo material pero con un soporte cognitivo.
La caracterización clásica del capitalismo es la que nos plantea que los principales
medios de producción se encuentran concentrados enunas pocas manos y no en el
conjunto de toda la sociedad. Este relacionamiento con los medios de producción es
la base conceptual del término clase social que deviene en dos: quienes poseen dichos
medios son los burgueses y quienes se hayan desprovistos de ellos son el
proletariado. Pero entre ellos y a lo interno de cada una de las clases existen
“gradaciones especiales” que constituyenparticularidades en las formas en cómo
éstas se relacionan.

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Marx Gómez (2012)

Su posicionamiento con respecto a l os medios de producción hace de las relaciones
entre estos sectores, grupos y clases un asunto conflictivo, una lucha entre opresores y
oprimidos, entre quienes desean preservar las actuales condiciones que losbenefician
y quienes desean abolir un régimen de injusticia que ha traído una miseria creciente,
buscando con ello la emancipación de toda la humanidad.
La opresión no siempre se explica por la violencia manifiesta (el azote de un látigo, la
bala de una metralla, el garrote de un policía, el ejército de un Estado, la rigidez de
una ley) como se nos ha acostumbrado, sino también por la...