Capitulo uno defender a la sociedad michel foucault

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Ponencia Defender a la Sociedad

En principio, el curso que realiza Foucault al que hace referencia este libro, empieza mencionando la critica que 15 años antes de dictar el curso, surgió a travésde lo que él llama retornos del saber, queriendo decir que vuelven a aparecer saberes que antes no eran tenidos en cuenta por la sociedad científica, y éste concepto nos lleva a otro término, saberessometidos, sobre el cual, en principio, se desarrolla el primer capítulo de su obra “Defender a la sociedad”.
Los saberes sometidos según Foucault, son los que él denomina como saberes históricos,que son los conceptos y aspectos históricos dentro de los conjuntos y sistemas globales dominantes, pero también los saberes históricos son los saberes de la gente, a los cuales explica como loselementos que la gente común aprende al desarrollar un oficio o tener un condición determinada, como ser enfermero, prisionero, o delincuente, pero descalifican al saber de la gente, al no considerarlo comosaber científico dentro de la sociedad, por eso los denominan como conceptos inferiores por no ser lo suficientemente elaborados.
Contrario al concepto de saberes de la gente, Foucault, nombra a losconceptos o saberes reconocidos como científicos, como saberes resultado de la erudición, y al compararse un saber con el otro es que empieza la critica que mencionaba al principio, la cual se lerealiza según él a las instituciones, practicas, y discursos, empezando a tomar fuerza cada vez más.
Ahora, aunque son contrarios los saberes de la gente a los saberes eruditos, los saberes históricosestán en los dos y son parte importante de éstos, así que lo que los dos saberes tienen en común según Foucault, es que para surgir necesitan luchar contra la tiranía de los saberes englobadores, con sujerarquía y privilegios de las vanguardias teóricas.
Foucault acopla los saberes de la gente con los saberes eruditos en lo que él llama genealogía, y ésta no se trata de inclinarse a favor de uno...
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