Caravias. Teología De La Tierra

JOSÉ LUIS CARAVIAS S.J.

MARCELO DE BARROS O.S.B.







Teología de la Tierra




LOS PROBLEMAS DE LA TIERRA

VISTOS DESDE LA FE





CEPAG

Asunción

1990










Con aprobación eclesiástica

© José L. Caravias y Marcelo de Barros

Centro de Estudios Paraguayos "Antonio Guasch"

Casilla 1072

Asunción - Paraguay



ÍNDICEPresentación
Presentación de la edición paraguaya

I - El problema de la tierra en América Latina
1. La tenencia de la tierra
a. Concentración de tierras
b. Escasez de tierras
c. La tierra en las áreas urbanas.
2. Las nuevas políticas agrarias
a. El modelo de desarrollo agrario capitalista
b. Nuevos problemas agrarios
3. Consecuencias para el campesinado
a.Supresión de los trabajos no remunerados
b. Separación del campesinado de la tierra
c. Mayor pobreza
d. Pérdida de la cultura campesina
e. Persecución, violencia y muerte
f. ¿Hacia la extinción del campesinado?
4. Alternativas en búsqueda
a. Toma de conciencia
b. Resistencias culturales
c. Movimientos campesinos
Bibliografía

II - Culturas populares ytierra
1. Visión indígena de la tierra
a. La tierra es vida
b. La tierra es madre
c. Dos modos opuestos de ver la tierra
d. La vivencia indígena de la tierra es una esperanza para todos.
2. Los afro-amerindios y la tierra
a. El África madre y América
b. Las religiones afro-amerindias
c) Las teologías negras
d. Hacia una teología negra de la tierra
3.Culturas campesinas y tierra
a. La tierra, suelo de cultura
b. Fe campesina y tierra
c. Tierra y encuentro con Dios
Bibliografía

III - LA TIERRA EN LA BIBLIA
¿Cómo hablar de la tierra en la Biblia?
A - ANTIGUO TESTAMENTO
1. LOS PATRIARCAS Y LAS PRIMERAS PROMESAS DE LA TIERRA
2. LA CONQUISTA DE LA TIERRA
a. El sistema cananeo
b. La formación del pueblo de Israel
c.El Éxodo y la tierra
d. La Fe en Yavé y sus implicaciones socio-políticas
3. LA LEY DE DIOS Y LA TIERRA
4. PROS Y CONTRAS DEL COMIENZO DE LA MONARQUÍA
a. Los primeros escritos
b. Las primeras críticas proféticas: Elías
5. EL REINO DEL NORTE (Israel) EN EL SIGLO VIII
a. Idolatría: lujos y miseria
b. Las acusaciones de un campesino que cree en Yavé: Amós
c. Oseas:¿La tierra es de Yavé o de Baal?
d. La destrucción del reino del norte
6. EL REINO DEL SUR (Judá) DURANTE EL SIGLO VIII
a. Isaías: la realidad vista desde la santidad de Dios
b. Miqueas, profeta del juicio
7. LA RESTAURACIÓN DE JOSÍAS (s. VII)
a. Sofonías: la esperanza está en los pobres
b. El Deuteronomio y su Teología de la Tierra
c. Jeremías: esperanza en mediodel dolor
8. LA PERDIDA DE LA TIERRA (s. VI)
a. Ezequiel: tierra nueva con corazón nuevo
b. El segundo Isaías: la esperanza nace del dolor
c. Las comunidades de la esperanza
"Llenen la tierra y sométanla" (Gn 1,28)
Asegurar al campesino la posesión de la tierra (Lv 25)
9. LA VUELTA DEL EXILIO Y LA RESTAURACIÓN DE LA TIERRA (s. V)
a. Nehemías: un reclamo de tierrasatendido
b. La utopía de la tierra: el tercer Isaías
10. LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
a. Las dominaciones griega, siria y romana
b. La esperanza de una tierra nueva (Los apocalipsis)
c. La Sabiduría y los pobres
Job: El sufrimiento del inocente
Proverbios
Eclesiástico
11. LOS SALMOS Y EL PROBLEMA DE LA TIERRA
12. LA TRADICIÓNSAMARITANA

B. NUEVO TESTAMENTO
1. LA RELACIÓN ENTRE EL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO
2. PALESTINA EN EL SIGLO I
3. EL PROBLEMA DE LA TIERRA EN LAS CARTAS DE PABLO
a. La venida del Señor
b. Los cristianos, herederos de la promesa de Dios
4. LAS COMUNIDADES DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
a. El Evangelio de Marcos
b. La revuelta judía
c. La relectura bíblica de Mateo...