Carré De Malber Teoría General del Estado

FUNDAMENTO DE LA UNIDAD ESTATAL Y GENESIS DEL ESTADO.

Comprobada la Unidad del Estado, entraríamos a averiguar más ampliamente el fundamento de esta. Teniendo claro, la diferencia entre esta unidad y la fundación de los Estados, ya que al jurista no le corresponde esta labor, si no, al sociólogo y al historiador. Pero el jurista, en su labor, ha de preguntarse cuál es el fundamento jurídicodel Estado, entendiéndose la esencia del Estado como la realización de la comunidad nacional, es importante para el jurista saber su fundamento, para así obtener un concepto más amplio de este.

Según una primera teoría que nos menciona el texto, el Estado en sus principios estaba basado en un ‘’ contrato ‘’, teoría que luego fue aceptada por varios juristas y filósofos del derecho, yreplanteada por estos mismo, terminando con la publicación del libro ‘’Contrato Social‘’ por el gran Maestro Jean Jacques Rousseau, el cual dice, que antes de las primeras formaciones de sociedades del hombre, el hombre se encontraba en un ‘’ estado de naturaleza ‘’, el cual los hombres eran totalmente independientes. Estos sintieron la necesidad de juntarse y, de agrupar un conjunto de intereses encomún, el cual hizo de que se diera por terminada la individualización de cada uno, dando paso a la formación del Estado, mediante un pacto social.
No es posible datar la formación de este Contrato Social o Estado, ya que este deriva de una construcción lógica, esto quiere decir que el Estado, no es más, que la reunión de un conjunto de voluntades de cada miembro que lo componen, renovándoseincesablemente, ya que cada hombre forma parte de una comunidad nacional estatizada, formando el Estado.
Esta doctrina en la actualidad, es rechazada cuando se refiere a la formación de la sociedad, ya que carece de elementos esenciales, como la datación de esta, y además se afirma que el hombre desde un comienzo, siempre existió y subsistió en sociedad, por lo tanto, no es posible afirmar que elhombre, halla estado en un comienzo, en un estado de individualidad, sin la necesidad de relacionarse con otros de su misma especie.
Según una segunda teoría, afirma que, el ser humano para formarse en sociedad, no lo hace de acuerdo a su voluntad, si no que, sus instintos y necesidades inherentes a él, hacen que este busque la vida en sociedad.
La primera teoría de la que se hablaba anteriormentees descartada ya que, esta supone, que el Estado, y sus poderes, depende meramente de la voluntad individual, de cada hombre que lo conforma, y a que estos se les otorga la reglamentación arbitraria de cómo funcionaría el Estado. Entonces, el estado no es más, que la formación de la sociedad, no por la voluntad humana, si no por ese conjunto de instintos y necesidades, los cuales llevaron al hombrea convivir en sociedad, formando así, el Estado. Otros expresan la misma idea, pero diciendo que hay, un conjunto de leyes, las cuales rigen al hombre, obligándolos a vivir en sociedad, y que estas mismas son las que a medida que evoluciona el hombre, dicen los atributos y poderes del Estado, y son estas las que causan las transformaciones en el Estado. El estado, se basa principalmente, en laprotección de todos los intereses colectivos, proveyendo también los medios para suplir las necesidades de la sociedad, conformando en una institución, desde el punto de vista que, el Estado solamente, es capaz de proteger a los individuos de ataques extranjeros, y los individuos sometiéndose a su poder, ya que el estado, se encarga en otro modo, de regular las relaciones intersubjetivas de losindividuos de una nación, dando los medios necesarios, para que halla un orden justo y pacifico de convivencia. Entonces el Estado no es, un conjunto de voluntades humanas, si no, de ese conjunto de instintos, y necesidades del hombre, necesidades que se ven reflejadas de acuerdo a la realidad social, en que vivan estos conglomerados, afirmando totalmente, que la primera teoría sobre la formación...