Cartas a quien pretende enseñar de paulo freiré

25-09-2010

Pañuelos en Rebeldía - Paulo Freire - Ca…

Paulo Freire - Cartas a quien pretende enseñar
Paulo Freire en "Cartas a quien pretende enseñar" Siglo XXI Editores. Décima edición en español. Pág. 28-42 Ningún tema puede ser más adecuado c omo objeto de esta primera carta para quien se atreve enseñar que el significado c rítico de ese acto, así c omo el significado igualmente críticode aprender. Es que el enseñar no existe sin el aprender, y con esto quiero decir más de lo que diría si dijese que el acto de enseñar exige la existenc ia de quien enseña y de quien aprende. Quiero decir que el enseñar y el aprender se van dando de manera tal que por un lado, quien enseña aprende por que reconoce un conoc imiento antes aprendido y, por el otro, porque observando la manera como lacuriosidad del alumno aprendiz trabaja para aprehender lo que se le está enseñando, sin lo cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir dudas, aciertos y errores. El aprendizaje del educador, al enseñar, no se da nec esariamente a través de la rectific ación de los errores que comete el aprendiz. El aprendizaje del educ ador al educar se verifica en la medida que el educador humilde yabierto se encuentre permanentemente disponible para repensar lo pensado, revisar sus posiciones ; en que busca involucrarse c on la curiosidad del alumno y los diferentes caminos y senderos que ella lo hac e rec orrer. Algunos de esos c aminos y algunos de esos senderos que a vec es recorre la c uriosidad c asi virgen de los alumnos están cargados de sugerencias, de preguntas que el educador nuncahabía percibido antes. Pero ahora, al enseñar, no c omo un burócrata de la mente sino rec onstruyendo los caminos de la curiosidad - razón por la que su cuerpo consciente, sensible, emocionado, se abre a las adivinac iones de los alumnos, a su ingenuidad y a su criticidad- el educador que actué así tiene un momento ric o de su aprender en el acto de enseñar. El educador aprende primero a enseñar, perotambién aprende a enseñar al enseñar algo que es reaprendido por estar siendo enseñado. No obstante, el hecho de que el enseñar enseña al educ ador a enseñar un c ierto contenido, no debe significar en modo alguno que el educador se aventure a enseñar sin la c ompetencia necesaria para hacerlo. Eso no lo autoriza a enseñar lo que no sabe. La responsabilidad étic a, polític a y profesional deleducador le impone el deber de prepararse, de capacitarse, de graduarse antes de iniciar su actividad docente. Esa actividad exige que su preparación, su c apacitac ión y su graduac ión se transformen en procesos permanentes. Su experiencia docente, si es bien perc ibida y bien vivida ,va dejando claro que requiere una capac itación permanente del educ ador. Capac itación que se basa en el análisiscrític o de su prác tica. Partamos de la experiencia de aprender, de c onocer, por parte de quien se prepara para la tarea docente, que nec esariamente implica el estudiar. Obviamente, no es mi intención escribir prescripciones que deban ser seguidas rigurosamente, lo que signific aría una c ontradic ción frontal con todo lo que he dic ho hasta ahora. Por el contrario, lo que aquí me interesa deacuerdo con el espíritu del libro en sí, es desafiar a sus lectores y lec toras sobre ciertos puntos o aspectos, insistiendo en que siempre hay algo diferente para hac er en nuestra vida educ ativa cotidiana, ya sea que participemos en ella c omo aprendices y por lo tanto educadores, o como educ adores y por eso aprendices también. No me gustaría dar la impresión, sin quererlo, de estar dejandoabsolutamente clara la cuestión del estudiar, del leer, del observar, del reconocer las relaciones entre los objetos para reconocerlos .Estoy intentando aclarar algunos puntos que merecen nuestra atención en la comprensión crítica de estos procesos. Comenc emos por estudiar, que al incluir el enseñar del educador, incluye también por un lado el aprendizaje anterior y concomitante de quien enseña y...