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Consecuencias de los determinantes socio culturales en la ssr de las mujeres indígenas
Claramente se observa que los determinantes sociales y culturales influy en las decisiones de las mujeres sobre salud sexual y reproductiva en pueblos indígenas. Una de las principales consecuencias es la falta de acceso a información clara y adecuada para lasmujeres. La migración y otros agentes como la escuela, instituciones de salud, la influencia religiosa, entre otros, contribuyen a reproducir las inequidades de género con consecuencias importantes para la salud de las mujeres. Un estudio sobre los determinantes del comportamiento reproductivo de las mujeres indígenas muestra que son pocas las mujeres indígenas que usan métodos anticonceptivos, sóloel 3% los utiliza. El estudio muestra que las que usan métodos anticonceptivos los usan luego del segundo hijo. (Vidal, 1993) El informe Pueblos Indígenas Originarios y Objetivos de Desarrollo del Milenio 2007 brinda datos relevantes sobre el uso de mé-todos anticonceptivos en los pueblos indígenas. Sostiene que el 58% de la población no indígena sabe del uso del condón como forma de prevención;entre la población indígena –según análisis por condición etnolingüística (c el)– sólo el 34% conoce esta información.El porcentaje de conocimiento del método siempre es mayor entre hombres que entre mujeres. Sin embargo, en las poblaciones indígenas, el 70% de la población masculina sabe del uso del condón como forma de protección, frente al 29% de las mujeres indígenas. Llama la atención que enlas poblaciones indígenas el conocimiento sobre la regulación de la fertilidad siempre ha existido sea mediante plantas naturales, observación del flujo menstrual hasta el aborto. No obstante, en la actualidad a pesar de la existencia de métodos anticonceptivos modernos (dispositivos, píldoras, preservativos) su uso es muy reducido. Sobre estos últimos predomina el temor a las consecuencias deenfermedades, cáncer entre ellas, hasta la distorsión de conductas y comportamientos como la infidelidad. El temor a la censura y a conflictos con su pareja incide para que las mujeres prefieran continuar con el uso de métodos tradicionales.233muj er es i n d í g e n a s y s a l u d s e x u a l y r e p r o d u c t i vaLa presencia de hospitales religiosos (Misión Suiza en Tierras Bajas y hospital deEscoma en Puerto Acosta) si bien son muy bien aceptados por la población por el buen trato que reciben, estos no otorgan métodos anticonceptivos modernos. La orientación en anticoncepción está relacionada con los métodos que promueve la iglesia: abstinencia, Billings, y coitus interruptus.
Varones y mujeres en las comunidades refieren una serie de plantas y preparativos con propiedadesanticonceptivas pero también abortivas.Estas valoraciones provienen principalmente de los hombres, la familia, los parientes y proveedores de salud y agentes escolares. Es decir, hay una insistencia en el uso de métodos naturales. Las mujeres adultas tienden a aceptar más estas valoraciones, en tanto que las mujeres jóvenes son las que más las cuestionan y expresan su deseo por conocer más acerca de losbeneficios de usar métodos anticonceptivos modernos.En relación con las con las infecciones de transmisión sexual, en casi todos los lugares de investigación son los hombres los que tienen mayor información proveniente de las ciudades, del cuartel y de sus lugares de trabajo. Si bien conocen que estas infecciones se contraen por relaciones sexuales sin protección, adquieren otras valoraciones que nopermiten una prevención adecuada. Además, entre los valores se socializa la idea de que son las mujeres las que contagian, que son enfermedades de las ciudades y no de las comunidades. Consideran que el uso de condón es solo para usarlo en relaciones sexuales casuales y no con sus propias esposas. Además se considera que el condón es para prevenir una i t s pero no para prevenir un embarazo. En...