Caso Practico Resistencia Al Cambio Ucema

Señale al menos 4 doctrinas éticas fundamentales.
Entre las doctrinas éticas fundamentales tenemos: 1.- LA ÉTICA GRIEGA: La filosofía griega sería incomprensible sin sus reflexiones y desarrollos teóricos en el campo de la moral. Para Sócrates, Aristóteles y Platón, la ética no consistía solamente en un discurso teórico acerca de los valores morales: tenía una finalidad directamente práctica;era la tarea que el pensador se imponía no sólo para conocer y definir lo bueno y lo malo, sino para templar su espíritu y el de los demás, para conformar una vida justa, armoniosa, responsable. 2.- ETICA CRISTIANA: El bien o el mal residen en la misma naturaleza de las acciones, según su adecuación a unos principios absolutos universales y constantes que la razón puede deducir la naturaleza humanay del orden total establecido por el creador. Los modelos éticos de la edad clásica fueron aplicados a las clases dominantes, en especial en Grecia. Las mismas normas no se extendieron a los no griegos, que eran llamados barbaroi (bárbaros), un término que adquirió connotaciones peyorativas. En cuanto a los esclavos, la actitud hacia los mismos puede resumirse en la calificación de `herramientasvivas' que le aplicó Aristóteles. En parte debido a estas razones, y una vez que decayeron las religiones paganas, las filosofías contemporáneas no consiguieron ningún refrendo popular y gran parte del atractivo del cristianismo se explica por la extensión de la ciudadanía moral a todos, incluso a los esclavos. 3.- LA ÉTICA MODERNA: Entendemos por Ética Moderna la comprendida desde el siglo XVIhasta comienzos del siglo XIX. Aunque es difícil reducir las múltiples y variadas doctrinas éticas de este periodo a un denominador común, podemos destacar la tendencia antropocéntrica de ellas, destacando de manera importante la ética de Kant. Es entonces que la ética moderna se cultiva en una sociedad que sucede a la sociedad feudal Medieval, caracterizándose por el desarrollo científico, laciencia moderna, la clase social burguesa y donde se crean los grandes Estados modernos, únicos y centralizados. Así mismo, la iglesia católica pierde su poder rector, cristalizando un proceso de separación de lo que la Edad Media había unido: la razón de la fe; la naturaleza de Dios; el Estado de la Iglesia, y el Hombre de Dios. El hombre aparece, pues, en el centro de la política, de la ciencia, delarte y también de la moral, adquiriendo un valor propio. En el mundo moderno todo conduce a que la ética, liberada de sus supuestos teológicos, sea antropocéntrica. 4.- LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA: Se terminará este panorama de la historia de la Ética con algunas corriente principales contemporáneas (siglos XIX y XX). Comprende: existencialismo, anarquismo, pragmatismo, marxismo y neopositivismo. Éticaexistencialista: todos aquellos pensadores que destacan el aspecto concreto del hombre pueden considerarse como precursores del existencialismo. El existencialismo tiene una gran variedad de corrientes; sin embargo se encuentra un denominador común en todas sus direcciones: el estimar la existencia antes o por encima de la esencia (de ahí el nombre de existencialismo); así, el existencialismocoloca en el centro de su reflexión el hecho concreto de la existencia. Ética anarquista: la tesis central del anarquismo consiste en negar la validez de toda forma de gobierno y de cualquier sistema normativo ya que éstos limitan la libertad natural y legítima del individuo. Ética pragmatista: la tesis central del pragmatismo radica en la acción y la utilidad; la verdad según el pragmatismo consisteen la utilidad. La veracidad por ejemplo, de las

ideas o de una conducta ética determinada, consiste en el buen éxito que puedan tener. Así, el criterio de verdad es el éxito práctico tenido en el mundo. El pragmatismo altera o cambia el sentido de verdad tradicional y lo hace relativo a una casuística de la producción y de la utilidad. Ética marxista: según Marx, para explicar al hombre...