CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO

LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSIÓN

Dr. Alberto Cayón
Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín. Maracaibo Venezuela.
América del Sur. Correo: aberto.cayon@urbe.edu

En este mundo cambiante donde la estabilidad es la excepción, tales esfuerzos
sólo son una cara del problema, ya que esta preparación tiene fecha de caducidad
por lo rápido de la obsolescencia del conocimiento.Las universidades de todo el
mundo tratan de desarrollar algunas competencias como flexibilidad, aptitud para
trabajar en equipo, capacidad de comunicación, aprender a aprender, aprender a
innovar, entre algunas, que permitan la adaptación de los futuros profesionales a
este mundo cambiante e impredecible.

La adaptación a los cambios incesantes representa sin duda la presión esencial queobliga al profesional a adquirir esas nuevas formas de competencia. Estas no son
reducibles a la actualización permanente de los conocimientos técnicos sino que se

Edición Especial No 1 (2009)

refieren también a la comprensión y a la previsión del cambio.

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Este frenesí de posesión de “nuevos conocimientos” tiene implícito el riesgo del
error y la ilusión, sea como usuario de esosconocimientos o como un investigador
que los construye. Esto ha originado algunos problemas fundamentales que
permanecen en el olvido o sencillamente son ignorados, lo cual es vital tenerlos en
cuenta para la educación del presente siglo. Estos problemas lo refleja Edgar Morín
en un texto que tiene como título “Los siete saberes necesarios para la educación
del futuro”, documento presentado enla conferencia general de la UNESCO dentro
del marco del programa “Educación para un futuro sostenible”, el cual ha tenido un
fuerte impacto en la mayoría de los países del mundo hasta el punto de convertirse
en gran preocupación por todos los gobiernos.

Parte de la idea de que existen siete vacíos en la educación que son ignoradas,
ocultadas o desintegradas en fragmentos. Ellos son:
1.-Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
2.- Los principios de un conocimiento pertinente
3.- Enseñar la condición humana
4. Enseñar la identidad terrenal
5.- Enfrentar las incertidumbres
6.- Enseñar la comprensión
7.- La ética del género humano
El presente texto abordará el primer saber: “Las cegueras del conocimiento: el error
y la ilusión”.
Morín plantea que la educación noplantea el conocimiento del conocimiento y
permanece distanciado de sus disposiciones, imperfecciones, dificultades. El
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conocer del conocer no es objeto de estudio en los sistemas educativos, y el
conocimiento no debe ser una herramienta que se utilice sin la comprensión de su
naturaleza.

Es imperativo tener claridad sobre lo que significa conocimiento y loque significa
información. El conocimiento fundamentalmente es una capacidad cognoscitiva que

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permite realizar actividades intelectuales o manuales, la información es la data
estructurada, está allí, inactiva en espera que el poseedor de conocimientos las
utilice e intérprete o manipule.

Entre conocimiento y saber, normalmente

utilizados

como sinónimos, existen

diferenciasfundamentales. El saber es ciencia, cultura, prudencia, es la aplicación
de la inteligencia en la experiencia, es el entendimiento, es la reflexión que nos
permite discernir lo bueno de lo malo. El saber tiene mayor profundidad que el
conocimiento, lo que significa que el saber lleno de análisis, de ética, de
experiencia, de decisiones. En fin podemos decir que el conocimiento viene de lamente y el saber viene de una experiencia comprendida.
Este saber es capaz de llenar lo que Morín llama “el primer vacío” que es el
conocimiento, ya que ignorar la integración del “como conocer” con el conocimiento
puede llevar al “error y la ilusión”. El conocimiento de ese conocimiento puede
librarnos del error al conocer las fuentes sicológicas, culturales y biológicas que lo
originan. Ese...