cesar vallejo

Muerte y Resurrecci6n de Cesar Vallejo
Espera del Viernes Santo
1.-Una aldea de la Cordillera de los Andes. peruanos tiene,
con las otras de la misma regi6n, afinidad tan intimna, que el viajero
forineo no vera al recorrerlas sino homogeneidad imperturbada.
Las diferencias, si existen, no se entregarin cuando las miremos
por primera vez. En mi recuerdo, Rio Blanco, Acobamba, Palcamayo,Huallai, en la sierra del centro, me hundieron en el mismo
silencio, la misma expresi6n estitica, la misma soledad translcida
de Chincheros y Pisac, aldeas del Sur. Las casas de adobe, los balconcitos salientes, fragiles, las paredes blancas, los techos de paja
o tejas y las calles en cuesta empedradas toscamente, dan la apariencia externa de estas aldeas; una atm6sfera agraria y pastoral lasenvuelve con la manta gris del sosiego.
En una de estas aldeas serranas del Departamento de La Libertad, en Santiago de Chuco, naci6 Cesar Vallejo, el 6 de junio
de 1893. Su infancia limpia, pobre, se prolonga hasta la muerte
asida a la dulzura inmortal de la madre evocada con infantil patetismo. En las letras hispanoamericanas s6lo Paula Albarracin, madre de Sarmiento, inspira a su hijo un retratotan noble. Vallejo
vierte en el suyo su congoja, su desvalimiento de hombre "agarrotado" por la injusticia de un orden social donde nunca logr6
ajustarse. Sarmiento evoca a su madre con orgullo, Vallejo con
nostalgia de huerfano que no aprende nunca a guardarse del peligro
de vivir. Por eso vive en espera de su viernesanto segin la imagen
mis tenaz de su poesia, imagen asociada a laCrucifixi6n y muerte
de Jesis. Cuando en 1918 dice en el poema "El poeta a su amada"

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REVISTA

I BEROAMERICANA

que . hay un viernesanto "mas dulce que ese beso" y ve el limite
temporal de su vida con prof tica certidumbre, sabemos que vive en
espera de la muerte que habia de ilegar el Viernes Santo de 1938.
2.-De la formaci6n de Vallejo nos da Antenor Orrego noticias abundantes en elpr6logo de la primera edicidn de Trilce. Le
presenta en el ambiente colonial, tradicionalista, de Trujillo, asistiendo a las clases de la Universidad y viviendo una bohemia ingenua en el grupo formado por Jose Eulogio Garrido, Macedonio
de la Torre, Alcides Spelucin, Juan Espejo y Alfonso Sanchez Urteaga, hoy pintor orientado en la nueva peruanidad que Vallejo
inicia en la poesia. Orrego ledescribe "bronceado y enjuto", personalidad energica que a veces sorprende con "dichos y hechos de
inverosimil puerilidad". Comidas de cabrito y chicha en alguna vivienda india servidas por mozas acaso princesas de la estirpe chim't,
o lecturas y recitaciones en la playa de Huamin -Dario, Nervo,
Whitman, Verlaine, Paul Fort, Samain y Maeterlinck- encendian
la imaginaci6n y afinaban la sensibilidadde los adolescentes. Por la
noche recorrian la ciudad provinciana, pensativos y silenciosos o
con ruidosa alegria. El ambiente austero se fue penetrando de hostilidad. Muchachas sencillas acogian a los estudiantes, participando
en sus diversiones. Ellos las bautizaban con nombres mitol6gicos.
Vallejo llamaba a la suya Mitho y la describe mis tarde en una
de las mas extraias narraciones deEscalas mnelografiadas.
3.-No precisa Antenor Orrego que "sentimental agravio"
provoc6 los celos del poeta hasta llevarle a prop6sitos de caballeresca venganza con un "Smith and Wesson". Disuadido por sus
amigos marcha al dia siguiente a Lima, en donde permanece hasta
que decide su viaje a Europa. Antes de partir va a despedirse de
su madre a Santiago de Chuco. Alli se le aprisiona confantisticas
acusaciones y recibe uno de esos "golpes de la vida" tan fuertes,
"que abren zanjas oscuras en el rostro mas fiero". Un condiscipulo
le traiciona para confirmar una culpabilidad inexistente. Cesar Vasale rehabilitado de esta sombria experiencia, despues de seis
meses de prisi6n. Muchos de los poemas de Trilce y de las confesiones y narraciones carcelarias de Escalas melografiadas, son...