Ciencia, tecnologia y sociedad

CIENCIA TEGNOLOGIA Y SOCIEDAD

Hemos Tenemos la capacidad de adaptarnos a los cambios, cuando ellos nos obligaron a “idear” nuevas formas de subsistir; actualmente, en nuestro siglo, el siglo XXI, donde la ciencia y tecnología son más que un lujo ya que son una necesidad, esa misma ciencia y tecnología que un dia cimento a nuestra sociedad, también la llevara a la destrucción, una sociedad enla que la ciencia no se usa para el desarrollo de la dignidad humana encambio es usada para la pérdida de los valores éticos y principios fundamentales, dejados atraz por la búsqueda de enriquecimiento o de el fin de la humanidad?
iniciando el bagaje por los origenes de la ciencia, la tecnología y la sociedad, ciencia definida como un conjunto de conocimientos adquiridos mediante el proceso deobservación y que además tiene un objeto de estudio, que cuenta con procesos racionales de investigación, como el método científico, y sus pasos: observación, formulación de hipótesis, experimentación, planteamiento y teorías.
Muchos de los primeros sociólogos y otros autores concebían las culturas primitivas bajo el mito del buen salvaje, creyendo que su carencia de tecnología y su no integraciónen lo que hoy se denomina economía-mundo les convertían en ejemplos ideales de la forma de vida humana más apropiada al estado de naturaleza. Entre estos pensadores estuvo Jean-Jacques Rousseau, a quien se suele asociar frecuentemente con la idea del buen salvaje, por su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres; y Karl Polanyi, quien, en La Gran Transformación entendía laorganización económica de las sociedades primitivas como menos destructiva que la economía de mercado.
La falsedad de esta premisa suele argumentarse con la opuesta idea de que las bandas de cazadores-recolectores pueden tener tanta innovación acumulada como las culturas civilizadas "modernas". Las diferencias radicarían principalmente en la innovación cultural de los cazadores-recolectores o de losgrupos de agricultura itinerante en los ámbitos ceremoniales, arte, creencias, rituales y tradiciones que normalmente no dejan testimonio físico (artefactos, herramientas o armas). La premisa según la cual las bandas de cazadores-recolectores y las tribus de agricultura itinerante tendrían más en común de lo que ambas tienen con las sociedades más complejas (urbanas o civilizadas) también esnegada por muchos arqueólogos modernos. Según estos, un examen detallado de las diferencias culturales mostraría que estos tipos de culturas son tan diferentes entre sí como lo son de las culturas urbanas o civilizaciones.
Aunque la creencia en el mito del buen salvaje no ha desaparecido, describir una cultura como primitiva se suele considerar políticamente incorrecto y ofensivo. El uso del término,especialmente en entornos académicos, se ha hecho muy escaso
Todas las grandes civilizaciones antiguas tuvieron dentro de sus actividades la agricultura, resaltare la civilización romana y la china, debido a el proceso de explotación de la tierra que practicaron.
En los primeros tiempos de Roma se cultivaban principalmente cereales, leguminosas y hortalizas, pero en la época de la expansiónrepublicana e imperial la agricultura incluía, además del trigo (el pan fue siempre la base de la alimentación) los otros dos elementos de la llamada tríada o trilogía mediterránea: la vid y el olivo (vino y aceite de oliva fueron los otros alimentos de presencia generalizada).
El campesino trabajaba con su familia, en un modelo literariamente idealizado de vida sencilla (base de los valoresmorales, familiares y públicos, y de la participación en la res publica); las técnicas agrícolas se basaban en el uso del arado romano, tirado habitualmente por bueyes, y en el sistema de barbecho. Otros aportes fueron la prensas de aceite, algunas técnicas de regadío y de abono.

De la cultura china, se destacan grandes aportes a la humanidad, en la medicina, la gran muralla china, inventos como la...