Ciencia y conocimiento



Universidad Nacional de Entre Ríos.
Facultad de Ciencias de la Educación.

Licenciatura en Educación Primaria.

Epistemología.
Trabajo Práctico Nº 2.
Profesores: Juan Fraiman, Esteban Castaño.

Alumnas/os: Darío Acosta, Gloria Palavecino, Carolina Rottoli.





22 de noviembre de 2013.
1) Ciencia y Sociedad: La concepción “purista” de las teorías científicas y la concepción“instrumental” de su aplicabilidad.
Mario Bunge (1919) en su libro Ciencia y desarrollo “diferencia ciencia pura, ciencia aplicada y tecnológica. Llama ciencia pura a aquellas investigaciones científicas en las que solo se busca obtener conocimiento de un determinado sector de la realidad, sin otro interés que el de enriquecer el bagaje del saber de la cultura”1. Esta investigación no tiene otrafinalidad que la de la búsqueda del conocimiento por el conocimiento mismo, excluyendo intereses prácticos.
La ciencia pura es libre de elegir sus problemas y métodos y de decidir los planes de investigación o cambiarlos. Sólo se rige por la búsqueda de explicaciones y el hallazgo de descubrimientos.
También califica estas investigaciones de básicas por constituir la base teórica de conocimientossobre la que se apoya la ciencia aplicada o tecnológica. El nombre dado a las investigaciones teóricas o experimentales que aplican los conocimientos de la ciencia básica a problemas prácticos es Ciencia aplicada. Tanto la ciencia básica como la aplicada se proponen descubrir leyes a fin de comprender la realidad.
Desde la ciencia aplicada se estudian problemas de posible interés social, por esose la puede planificar pero no es libre de elegir sus problemas de investigación porque estos surgirían de las necesidades y demandas de la sociedad. Por ejemplo los problemas relacionados con la basura, desastres ambientales el mejoramiento productivo de un país.
Bunge llama tecnología al uso de las teorías científicas para su adaptación a determinados fines a la producción de artefactosútiles. Para la tecnología, el conocimiento científico es un medio para modificar la realidad. Se propone resolver problemas prácticos y controlar sectores de la realidad con ayuda de conocimientos de todo tipo, no busca producir conocimiento sino artefactos o planes de acción. Ejemplos de artefactos. La computadora, la televisión, las naves espaciales. En cuanto a los planes de acción por ejemplotécnicas de enseñanza,


2) La relación entre Conocimiento e Interés, según la Teoría Crítica. El aspecto reflexivo y emancipatorio de la praxis, desde esta perspectiva.
Habermas “llama intereses a las orientaciones básica que son inherentes a determinadas condiciones fundamentales de la reproducción y la autoconstitución posible de la especie humana”2
El conocimiento tiene su razón de ser en elinterés, una especie que se constituye a si misma en un proceso de formación. El sujeto del conocimiento es parte del desarrollo histórico.
Habermas describe tres intereses cognoscitivos trascendentales originados por nuestra condición humana. Estos son el interés técnico, el práctico y el emancipatorio. Cada uno de estos intereses cognitivos arraiga en una dimensión de la existencia humana:trabajo, lenguaje y poder emancipatorio. El interés técnico arraiga en el trabajo, el interés práctico arraiga en el lenguaje que conlleva interacción simbólica y el interés emancipatorio arraiga en el poder en tanto capacidad emancipatoria. Estos intereses están implicados en distintos tipos de ciencia:
Las ciencias empírico-analíticas: para Habermas “solo una teoría de la medida puede esclarecerentonces las condiciones de objetividad de todo conocimiento posible en el sentido de las ciencias empírico-analíticas.”3 Este recorte de la realidad realizado desde una perspectiva instrumental tiene un interés cognoscitivo técnico. Para Habermas se trata de un solo tipo de conocimiento y no constituye el modelo de todo conocimiento, como afirma el positivismo.
Desde la actividad científica...