Ciencia

Cultura de violencia
Para abordar este tema, aunque resulte obvio, es preciso aclarar qué estamos
entendiendo por cultura. En un sentido amplio pero bastante abarcador, puede decirse
que la cultura es la apropiación material y espiritual que hacen los seres humanos
grupalmente vinculados, en determinado tiempo y espacio. Esta apropiación provee a
las personas una manera peculiar depercibir y entender el mundo y, por lo tanto, de dar
respuesta frente a las circunstancias que, dada su interacción con él, se les van
planteando en un tiempo y espacio determinados.
Es preciso subrayar el carácter de la cultura como construcción grupal (transmitida,
aprehendible y, por lo tanto, modificable), así como el carácter dialéctico de la relación
individuo-sociedad. Es decir, lasociedad aporta la base cultural que posee un individuo
particular y, a la vez, se alimenta y se construye gracias a los aportes de cada ser
humano.
Según Federico Mayor, “la cultura es el conjunto de elementos simbólicos, estéticos y
significativos que forman la urdimbre de nuestra vida y le confieren unidad de sentido y
propósito, de la cuna a la tumba... Se trata también del modo enque las comunidades se
expresan y vinculan entre sí, como grupos que comparten preocupaciones y
experiencias, que sirven a su vez para proyectar recuerdos, hallazgos e incluso traumas
y temores, más allá de los límites de nuestra existencia mortal, a las generaciones
venideras. La cultura es, sobre todo, comportamiento cotidiano, que refleja la “forma de
ser” de cada cual, el resultadode sus percepciones y reflexiones, la elección íntima entre
las distintas opciones que la mente elabora, la respuesta personal a las cuestiones
esenciales, el fruto en cada uno del conocimiento adquirido, la huella de los impactos
del contexto en que se vive.” (En Fisas, 1998: 389)
Por su parte, siguiendo a Vincenç Fisas, la palabra violencia puede entenderse como
“(...) el uso o amenazade uso de la fuerza o de potencia, abierta u oculta, con la
finalidad de obtener de uno o varios individuos algo que no consienten libremente o de
hacerles algún tipo de mal (físico, psíquico o moral). La violencia, por tanto, no es
solamente un determinado tipo de acto, sino también una determinada potencialidad. No
se refiere sólo a una forma de “hacer”, sino también de “no dejar hacer”de negar
potencialidad.” (1998: 24)
La violencia “(...) es siempre un ejercicio de poder, sean o no visibles sus efectos, y
como tal, puede manifestarse en cualquier esfera de nuestra vida, en lo cultural, lo
económico, lo político o lo doméstico. La violencia puede ser considerada como la
forma más burda y primitiva de la agresión.” (Ibid., 27)
Fisas, retomando la definición de JohanGaltung al respecto de la violencia, dice:
“Galtung afirmaba que la violencia está presente cuando los seres humanos se ven
influidos de tal manera que sus realizaciones efectivas, somáticas y mentales, están por
debajo de sus realizaciones potenciales. La violencia quedaría así definida como la
causa de la diferencia entre lo potencial y lo efectivo, y el espectro de violenciaaparecería, por tanto, cuando por motivos ajenos a nuestra voluntad no somos lo que
podríamos ser o no tenemos lo que deberíamos tener.” (Ibid., 25) Y es que según 3
Galtung, existen tres tipos de violencia: a) la directa, que puede ser física y verbal; b) la
estructural (o indirecta, cuando las estructuras son opresoras porque niegan aquellas
potencialidades a las que se hace referencia líneasarriba), y c) la cultural, cuando a
través de la cultura se justifica a las dos anteriores.
Existe una cultura de violencia cuando ésta se ha internalizado en las formas de percibir
y conducirse ante el mundo y, por lo tanto, en las formas de responder ante las
circunstancias que éste plantea.
Para Vicenç Fisas, “la cultura de la violencia es “cultura” en la medida en que a lo largo...