Ciencia

Sobre el Campesinado
Por: Gloria Patricia Zuluaga S.1

Durante la segunda mitad de la pasada centuria se produjo una explosión de los estudios campesinos: rompiendo la parcelación disciplinar del pensamiento científico social, en estos temas (Cf. Howard Newby; E. Sevilla Guzmán, 1981: 137-165; Teodor Shanin, 1990) primero; e introduciéndose después en propuestas de

transdisciplinariedad (E.Sevilla Guzmán, 2006a). Desde esta perspectiva, González de Molina y Sevilla Guzmán (1992:33), señalan que el campesinado fue definido de forma convergente; tanto desde el liberalismo agrario como desde el marxismo. El primero, a partir de la idea de modernización, pensaba que la agricultura habría de transformarse en una rama más de la industria; y el segundo, desde la dialéctica de la lucha declases, consideraba que el campesinado era un residuo anacrónico condenado ineluctablemente a desaparecer ante el imparable desarrollo de las fuerzas productivas. Así, en el contexto histórico de la tesis de la modernización, el campesinado fue etiquetado como tradicional, atrasado e ineficiente y por lo tanto sin posibilidades de permanecer. Sin embargo, contra lo pronosticado, éste ha persistidoen las llamadas sociedades desarrolladas y subdesarrolladas, llegando incluso a plantearse actualmente un fenómeno de recampesinización, en muchas zonas del planeta, lo que puede ejemplificarse con el Movimiento de los Sin Tierra del Brasil, 2 que luchan por escapar de la miseria no solo rural sino urbana (Van der Ploeg 2010:12), convirtiéndose en uno de los movimientos más emblemáticos de esteprincipio de siglo XXl. Además, de sus procesos organizativos y sus demandas sociales y políticas, temas como el cambio climático, los agrocombustibles, la biodiversidad y la seguridad alimentaria han colocado nuevamente en un lugar destacado de la agenda académica

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Profesora Asociada Universidad Nacional de Colombia.

Este movimiento surgió en Brasil en los años ochenta, ocupandotierras y exigiendo una reforma agraria. Proponen la agroecología como una forma de producción y gestión del territorio. Para un mayor detalle se puede ver www.mst.org.br.

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y política global, el tema del campesinado.

Pero antes de considerar al campesinado actual veamos, a grandes rasgos, el eterno debate que su conceptualización ha generado, conocido históricamente como “la cuestiónagraria”. Esta, la cuestión agraria, se plantea por primera vez en la Rusia del ochocientos; constituyendo el debate intelectual y político establecido respecto al papel de la forma de manejo de los recursos naturales en el proceso histórico, es decir, la naturaleza de la agricultura y, por tanto, de la evolución del campesinado. En dicho debate intervienen dos corrientes: una anticampesina, el marxismoortodoxo y otra procampesina, el narodnismo (lo surgido del pueblo). “El marxismo ortodoxo considera que, de hecho, la agricultura en el modo de producción capitalista ha de actuar como una rama de la industria ya que el desarrollo de las fuerzas productivas había permitido al hombre dominar la naturaleza para extraer de ella el acceso a los medios de vida” (Sevilla Guzmán y González de Molina,2005:45). Por el contrario, el “narodnismo” defendía que el campesinado poseía la potencialidad del desarrollo futuro de las fuerzas productivas en el seno de nuevas formas asociativas que incorporarían el progreso agrario. En la primera corriente se destaca la figura de Lenin,3 quien tuvo gran influencia en la práctica totalidad de las interpretaciones sobre las formas de penetración del capitalismoen la agricultura. Él argumentaba, dentro de lo que se denominó el marxismo agrario,4 que la aparición del capitalismo como modo de producción previo al socialista, determinaba la disolución del campesinado como organización socioeconómica característica. Para este autor, la centralización y concentración, como procesos necesarios al capitalismo industrial, eliminarían al campesinado de la...