Cine
Páginas: 17 (4005 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2011
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
NANCY ALICIA LEAL VALERO
GRUPO: 601 MATRICULA: 1453490
ACENTUACIÓN: LIC. EN MERCADOTÉCNIA
MATERIA: COMUNICACIÓN MASIVA
MAESTRA: LUCILA HINOJOSA
TEMA: EL CINE MEXICANO la identidad y la cultura nacional
18/mayo/2010
1. LA GLOBALIDAD CONTEMPORANEA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICO-SOCIALEl cine nació hace ya más de un siglo como parte de un proceso de expansión industrial y tecnológica de las naciones más desarrolladas.
Los estudios de Hollywood en Estados Unidos de América, controlan el 85% del mercado internacional cinematográfico, según la encuesta de los sectores cinematográficos nacionales de la UNESCO realizada en 2001.
La globalidad contemporánea es el resultado deun largo proceso histórico, sobre todo del capitalismo y de las espectaculares transformaciones tecnológicas que ha vivido el mundo, especialmente en los dos últimos años.
La globalización es una visión del mundo y sus efectos son muy vastos en las actividades económicas, políticas, sociales y culturales, donde se desarrollan y aplican las tecnologías de la comunicación y la informática, juntocon los acuerdos entre los Estados para facilitar todo tipo de intercambios especialmente de orden económico: desregulaciones, eliminación de barreras arancelarias y otros impedimentos a una mayor interrelación económica entre los pueblos y Estados.
UN CAMBIO DE ESCENARIO: DE LO NACIONAL A LO GLOBAL
Las ciencias sociales se enfrentan hoy, en los albores del siglo XXI, a un desafíoepistemológico nuevo. Las transformaciones que el proceso de la globalización ha traído consigo obligan al investigador social a repensar el mundo de otra manera.
El paradigma clásico de las ciencias sociales se constituyó y sigue desarrollándose con base a la reflexión acerca de las formas y movimientos acerca de la sociedad nacional.
Esto significa que la sociedad global ofrece retos empíricos ymetodológicos que redimensionan la historia y la teoría, así como exigen la elaboración de nuevos conceptos y categorías para su interpretación. El nuevo paradigma es un cambio epistemológico fundamental.
Este nuevo contexto, los estudios y las interpretaciones presentan algunas características señaladas por Ianni, que se consideran en nuestro análisis:
Primera, se basan principalmente enlas teorías del paradigma clásico.
Segunda, priorizan determinados aspectos de su objeto de estudio.
Tercera, focaliza un aspecto en particular y prioriza una perspectiva.
Cuarta, el método comparativo está muchas veces en la base de los estudios e interpretaciones.
Quinta, no se posiciona una perspectiva como prioritaria, privilegiada o más “avanzada”.
Como también señala Ianni“la problemática de la globalización se encuentra aún en un proceso de nivelación empírica, metodológica y teórica.
Debemos considerar que en los horizontes abiertos por este nuevo paradigma, las historias de las naciones se insertan de manera cada vez más dinámica en los complejos movimientos de una historia universal, cuyos horizontes se vislumbran complejos y contradictorios, pero donde se vanconcretando las nuevas posibilidades del pensamiento global.
ELEMENTOS PARA UN ANÁLISIS GLOBAL-LOCAL DE LA COMUNICACIÓN.
En la historia de la investigación de la comunicación mediática siempre ha estado presente el debate, la tradicional contraposición entre la llamada investigación “administrativa” y la “critica”.
La “teoría critica” se identifica históricamente como el grupo deestudiosos de la llamada Escuela de Frankfurt, Max Horkheimer, Teodor Adorno, Herbert Marcuse, entre otros. La identidad central de esta teoría se configura como construcción analítica de los fenómenos que investiga, y como capacidad de referir dichos fenómenos a las fuerzas sociales que los determinan.
Según Horkheimer, para la teoría crítica, los hechos son producto de una especifica situación...
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
NANCY ALICIA LEAL VALERO
GRUPO: 601 MATRICULA: 1453490
ACENTUACIÓN: LIC. EN MERCADOTÉCNIA
MATERIA: COMUNICACIÓN MASIVA
MAESTRA: LUCILA HINOJOSA
TEMA: EL CINE MEXICANO la identidad y la cultura nacional
18/mayo/2010
1. LA GLOBALIDAD CONTEMPORANEA Y LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICO-SOCIALEl cine nació hace ya más de un siglo como parte de un proceso de expansión industrial y tecnológica de las naciones más desarrolladas.
Los estudios de Hollywood en Estados Unidos de América, controlan el 85% del mercado internacional cinematográfico, según la encuesta de los sectores cinematográficos nacionales de la UNESCO realizada en 2001.
La globalidad contemporánea es el resultado deun largo proceso histórico, sobre todo del capitalismo y de las espectaculares transformaciones tecnológicas que ha vivido el mundo, especialmente en los dos últimos años.
La globalización es una visión del mundo y sus efectos son muy vastos en las actividades económicas, políticas, sociales y culturales, donde se desarrollan y aplican las tecnologías de la comunicación y la informática, juntocon los acuerdos entre los Estados para facilitar todo tipo de intercambios especialmente de orden económico: desregulaciones, eliminación de barreras arancelarias y otros impedimentos a una mayor interrelación económica entre los pueblos y Estados.
UN CAMBIO DE ESCENARIO: DE LO NACIONAL A LO GLOBAL
Las ciencias sociales se enfrentan hoy, en los albores del siglo XXI, a un desafíoepistemológico nuevo. Las transformaciones que el proceso de la globalización ha traído consigo obligan al investigador social a repensar el mundo de otra manera.
El paradigma clásico de las ciencias sociales se constituyó y sigue desarrollándose con base a la reflexión acerca de las formas y movimientos acerca de la sociedad nacional.
Esto significa que la sociedad global ofrece retos empíricos ymetodológicos que redimensionan la historia y la teoría, así como exigen la elaboración de nuevos conceptos y categorías para su interpretación. El nuevo paradigma es un cambio epistemológico fundamental.
Este nuevo contexto, los estudios y las interpretaciones presentan algunas características señaladas por Ianni, que se consideran en nuestro análisis:
Primera, se basan principalmente enlas teorías del paradigma clásico.
Segunda, priorizan determinados aspectos de su objeto de estudio.
Tercera, focaliza un aspecto en particular y prioriza una perspectiva.
Cuarta, el método comparativo está muchas veces en la base de los estudios e interpretaciones.
Quinta, no se posiciona una perspectiva como prioritaria, privilegiada o más “avanzada”.
Como también señala Ianni“la problemática de la globalización se encuentra aún en un proceso de nivelación empírica, metodológica y teórica.
Debemos considerar que en los horizontes abiertos por este nuevo paradigma, las historias de las naciones se insertan de manera cada vez más dinámica en los complejos movimientos de una historia universal, cuyos horizontes se vislumbran complejos y contradictorios, pero donde se vanconcretando las nuevas posibilidades del pensamiento global.
ELEMENTOS PARA UN ANÁLISIS GLOBAL-LOCAL DE LA COMUNICACIÓN.
En la historia de la investigación de la comunicación mediática siempre ha estado presente el debate, la tradicional contraposición entre la llamada investigación “administrativa” y la “critica”.
La “teoría critica” se identifica históricamente como el grupo deestudiosos de la llamada Escuela de Frankfurt, Max Horkheimer, Teodor Adorno, Herbert Marcuse, entre otros. La identidad central de esta teoría se configura como construcción analítica de los fenómenos que investiga, y como capacidad de referir dichos fenómenos a las fuerzas sociales que los determinan.
Según Horkheimer, para la teoría crítica, los hechos son producto de una especifica situación...
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