cine










El cuerpo que se es como representación de indisciplina en Gattaca










Fernanda Martínez Varela

La película Gattaca relata a una sociedad futurista (materialmente representada con el acero, el vidrio y la pulcritud), donde el quién es un reflejo del ADN, y por lo mismo, las discriminaciones tradicionales como lo fueron alguna vez la raza o el nivel socioeconómico son reemplazadas por la configuración genética que en esta sociedad del futuro pueden ser manipuladas mediante la ciencia, logrando que el futuro hombre en cuestión sea el resultado de la mejor posible combinación genética de ambos padres. En este marco, Vincent es concebido al modo que nosotros conocemos la concepción, es decir, sin implicación médica, por lo que el azar cobra valor en él,haciendo de éste un ser humano normal, con defectos no aptos para una sociedad donde la costumbre es crear seres óptimos o válidos, es por esto que a personas como Vincent les llaman hijos de Dios o del amor. No obstante en el transcurso de la película se presenta la dialéctica entre el cuerpo que tengo y el que soy, desde los protagonistas Jerome y Vincente, siendo ambos comparados desde elconcepto de soñar lo que se quiere como una prolongación del cuerpo que soy o del que puedo llegar a ser, en contraste con el cuerpo que tengo que limita mas no determina.
Teniendo como base para la observación de la película Gattaca el texto “El cuerpo como antidisciplina”, podemos aventurarnos a decir que Vincent en su acciones representa las tácticas dentro del marco disciplinario que se oponen atal régimen, sin embargo dentro de sus límites, por lo cual pasa inadvertido. Por decirlo de algún modo, se camufla y hace uso de lo institucional para poder ser quién él es, (el cuerpo que soy) mediante el cuerpo que tiene (o más bien, el cuerpo que ha comprado), aunque vale destacar, que es el cuerpo que tiene el que luego lo delata (una pestaña), no obstante termina prevaleciendo el cuerpo quees (con ayuda del médico quien sabía que Vincent era un no válido, al cual admiraba su hijo del cual se deduce que también lo es, por lo que ve a Vincent como un ejemplo de prevalencia del cuerpo que se es (o los sueños) por sobre el cuerpo que se tiene).
Llama la atención el hecho de que los planos lo enfoquen a cuerpo entero sólo cuando le ha sido entregada la corporalidad de Jerome, siendo enconsecuencia socialmente un hombre óptimo/ válido, un hombre de cuerpo entero. Por otra parte, se hace relevante el encuadre en el momento en que Vincent lava su cuerpo despojándose de “el cuerpo que tiene”, mostrando la cámara (en una luz azul similar a la de la escena del laboratorio donde las gentes presentaban muestras de saliva de futuros compañeros sexuales para confirmar si eran óptimos ono) con detalle el aseo de cualquier célula del “cuerpo que tengo” que pudiese delatar al protagonista, vale mencionar a su vez, la fuerza del refriegue y la postura de Vincent al momento de lavarse, una postura curva, débil, como mostrando la diferencia del cuerpo que tiene y del cuerpo que es.
Un sociedad como la retratada en Gattaca exagera el concepto de control social y micropoder, de talmodo, que es en la biología donde la sociedad repliega su control y dominio, sin poder el hombre escabullirse a ese control. Se es o no óptimo, y si no, se es inválido. Vale preguntarse válido para qué y al revés. Aventurándonos a contestar que es válido o inválido para la reproducción más óptima de la sociedad. Es dentro de este marco, donde la cita “Las tácticas oposicionales dependen de lasposibilidades ofrecidas por la circunstancia, desobedecen los códigos disciplinarios del lugar de trabajo y crean un virtual espacio propio allí donde no existe más que momentáneamente” (6); da a luz las peripecias de Vincent para burlar el control y poder cumplir su sueño, que es a la vez, ser el cuerpo que es él y no el que posee.
Dentro de la película aparecen alusiones conceptuales que...