Citica del juicio kant

Resumen

La Crítica del Juicio o Crítica de la facultad de juzgar es una obra escrita en 1790 por el filósofo alemán Immanuel Kant la cual representa la tercera y última de las críticas, antecedida por la Crítica de la razón pura y por la Crítica de la razón práctica.
Las más importantes traducciones al español han estado a cargo de Manuel García Morente (1914) y de Pablo Oyarzún (1992)bajo las editoriales Espasa-Calpe y Monte Ávila, respectivamente.
La obra se presenta a sí misma como un enlace entre las críticas anteriores, es decir, entre el dominio de la facultad del entendimiento (Crítica de la Razón Pura) y el dominio de la facultad de la razón (Crítica de la Razón Práctica) a través de la facultad de juzgar. El desarrollo de la obra para explicar este enlace se divide endos partes principales: una dedicada al juicio estético y otra al juicio teleológico.
Juicio Estético
Es la primera parte- y en general la más estudiada de la obra- donde Kant inicia los primeros esbozos de un sistema estético que posteriormente influenciaría fuertemente al romanticismo alemán.
El inicio de la obra hace referencia al deseo de Kant por concluir su obra filosófica ocupándose delúltimo de los ámbitos de interés: si el entendimiento fue analizado en la primera crítica, la moral y el deber en la segunda, queda finalmente en esta tercera obra hacer referencia al juicio estético, el arte y el gusto.
Para Kant, la complacencia que determina al juicio de gusto es sin interés alguno. Dicho de otra manera, el juicio estético no puede depender de un interés ajeno a la propiacontemplación del objeto. El juicio estético reposa de tal manera en fundamentos a priori, y un juicio tal es puro solamente en la medida en que ninguna complacencia meramente empírica se mezcle al fundamento de la determinación del mismo.
Kant determina tres tipos de complacencias: la de lo agradable, que es aquel tipo de obra que simplemente deleita, la de lo bueno, que es estimado bajo valorobjetivo con atributos ajenos al juicio desinteresado, y lo bello como aquello que place. Sólo lo bello entra en el ámbito del auténtico juicio estético, pues es una complacencia desinteresada y libre, sin reposar en interés alguno, ni el de los sentidos, ni el de la razón, ni el de la fuerza de aprobación.
LO BELLO

En referencia a lo bello, Kant define lo agradable como categoría inferior que nodebe ser confundida con lo bello, que el atractivo no conforma la belleza, y que debe vigilarse a la hora de emitir un juicio de gusto. De tal modo, hay belleza libre y belleza meramente adherente. En el enjuiciamiento de una belleza libre el juicio es gusto puro como por ejemplo: Las flores de la naturaleza. Pero la belleza de un hombre o de un caballo, o de un edificio, supone un concepto del finque determina lo que a cosa debe ser (belleza condicionada), y en consecuencia, es belleza adherente.
Respecto al juicio de gusto, Kant determina que el juicio estético es siempre bajo conceptos subjetivos, es decir, no puede haber ninguna regla objetiva que determine por conceptos lo que fuera bello. Pues todo juicio de partir de esta fuente es estético, es decir, su fundamento dedeterminación es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto.
Con referencia a la comunicabilidad del juicio estético, Kant asegura que esta idea se basa en la existencia de un sentido común. Sólo bajo el supuesto de que haya un sentido común (por tal no entendemos, empero, un sentido externo, sino el efecto que proviene del libre juego de nuestras fuerzas cognoscitivas), sólo bajo la suposición,digo, de un tal sentido común, puede ser emitido el juicio de gusto. Existe un sentido común en tanto y que los juicios son comunicables.
En torno a las definiciones de lo bello, Kant deduce cuatro momentos. Estos son:
1.-Definición de lo bello deducida del primer momento: Gusto es la facultad de juzgar un objeto o un modo de representación por una complacencia o displicencia sin interés...